Théories de la personnalité

Théorie psychanalytique de la personnalité

La théorie psychanalytique de la personnalité a été créée par Sigmund Freud. Freud a souligné que les conflits entre le ça, le moi et le surmoi d'une personne changent avec le temps, au fur et à mesure que la personne vieillit, ce qui sera discuté plus en détail ci-dessous.

Ce changement se reflète dans les stades de développement psychosexuel de Freud. Les stades de développement psychosexuel décrivent le développement d'une personne en une série de cinq stades : oral, anal, phallique, latence et génital. Freud pensait que chaque stade était directement lié à un centre de plaisir physique défini par le ça.

La théorie de la personnalité de Freud

Sigmund Freud était un psychologue de renom connu pour ses théories abstraites de l'esprit. Selon la théorie de Freud, la personnalité se compose de trois éléments : le ça, le moi et le surmoi. Selon la théorie de Freud, ces trois éléments travaillent ensemble pour produire des comportements humains complexes.

Fg. 1 Schéma de la théorie de la personnalité de Freud, commons.wiki.org.

Le ça dans la théorie de la personnalité de Freud

La théorie de Freud décrit le ça comme la source de toutes les pulsions primaires. Le ça fait référence à notre moi biologique/innatique et est le seul aspect de notre personnalité qui est présent à la naissance^.1 Le ça est entièrement inconscient et comprend nos instincts. La théorie de Freud explique en outre que le ça est l'aspect de notre personnalité qui est mû par le principe de plaisir qui vise à satisfaire immédiatement tous nos désirs et nos besoins^.1 Selon Freud, le ça est crucial pendant le développement car il garantit que les besoins d'un enfant sont satisfaits, ce qui assure sa survie.

Selon la théorie de la personnalité de Freud, lorsque les besoins de notre ça ne sont pas satisfaits immédiatement, nous tombons souvent dans un état d'anxiété ou de tension^.1 Cependant, il n'est pas toujours possible de satisfaire immédiatement les désirs du ça en raison des limites imposées par la société. Selon la théorie de Freud, le ça tente de résoudre la tension créée par le principe de plaisir par le biais de la pensée primaire^.1 En psychologie, la pensée primaire est le processus qui consiste à créer des images mentales des choses que nous désirons afin de satisfaire nos besoins non satisfaits.

Le moi dans la théorie de la personnalité de Freud

L'ego se développe à partir du ça et a pour fonction de contrôler les impulsions du ça. En psychologie, l'ego est l'aspect conscient de notre personnalité, mais il est également présent dans notre inconscient. L'ego est la partie de notre personnalité qui gère la réalité et veille à ce que les impulsions du ça puissent être exprimées d'une manière socialement acceptable.¹ L'ego a également pour fonction de supprimer le surmoi. Selon la théorie de Freud, le moi fonctionne en utilisant le principe de réalité qui vise à satisfaire les désirs et les besoins du ça mais d'une manière réaliste et socialement acceptable^.1 C'est essentiellement l'idée qui se cache derrière le célèbre dicton : "Réfléchis avant de parler".

Dans la majorité des cas, les pulsions du ça sont satisfaites par un processus connu sous le nom de gratification différée.¹ En psychologie de la personnalité, on parle de gratification différée lorsque l'ego permet aux pulsions du ça d'être satisfaites, mais seulement lorsque le moment et l'endroit s'y prêtent.

Le surmoi dans la théorie de la personnalité de Freud

En psychologie de la personnalité, le surmoi est le dernier élément de la personnalité à se développer. Selon la théorie de Freud, le surmoi se développe vers l'âge de 5 ans^.1

Le surmoi englobe tous les traits moraux et les idéaux que nous avons appris de nos parents et de la société. Freud décrit le surmoi comme ayant deux parties : la conscience et l'idéal du moi^.1 Dans ta personnalité, la conscience comprend des informations sur les choses qui sont considérées comme mauvaises d'après ce que l'individu a appris de ses parents et de la société. Ces mauvais comportements sont considérés comme interdits et entraînent de mauvaises conséquences, des punitions et des sentiments de culpabilité. L'idéal du moi est constitué de règles et de normes de comportement idéal^.1 Il peut s'agir de règles pour être un bon employé ou un bon parent, par exemple.

Le surmoi vise à parfaire notre comportement en supprimant les pulsions mauvaises et inacceptables du ça au sein de notre personnalité. De plus, le surmoi pousse l'ego à agir en fonction des normes idéales définies par le moi idéal plutôt qu'en fonction de la logique et d'objectifs réalistes.

Théorie des traits de personnalité

La théorie des traits de caractère repose sur l'idée que les gens sont différents les uns des autres en fonction de leurs traits de caractère. Selon la théorie des traits, trois critères caractérisent les traits de personnalité : la cohérence, la stabilité et les différences individuelles^.3 Les individus ont un comportement cohérent lié à leurs traits et les gens diffèrent les uns des autres en fonction de leurs traits. En psychologie de la personnalité, les traits humains peuvent être décrits à l'aide du modèle à cinq facteurs (FFM), également connu sous le nom des cinq grands traits de personnalité, qui sont l'ouverture, la conscience, l'extraversion, l'agréabilité et le névrosisme^.3 Discutons de chaque trait en détail.

Fg. 2 Le modèle des traits à cinq facteurs, commons.wikimedia.org

Théorie des traits de personnalité et ouverture d'esprit

L'ouverture est un trait de caractère qui comprend l'imagination et la perspicacité^.3 On dit des personnes qui possèdent ce trait de caractère qu'elles sont avides de découvrir le monde, de connaître d'autres personnes et de vivre de nouvelles expériences. En psychologie de la personnalité, on dit que les personnes ayant ce trait de caractère ont un large éventail d'intérêts en raison de leur curiosité, et qu'elles sont plus aventureuses.

Le caractère consciencieux dans la théorie des traits de personnalité

Les personnes ayant le trait de caractère consciencieux ont un niveau élevé de réflexion et de contrôle des impulsions, en plus d'être très orientées vers les objectifs. Ce trait de personnalité se retrouve souvent chez les personnes qui travaillent dans le domaine des sciences ou de l'ingénierie, car ces emplois sont très axés sur les détails. Les personnes consciencieuses planifient régulièrement à l'avance et analysent leur comportement pour voir comment il affecte les gens autour d'elles. Les personnes dont la personnalité est peu consciencieuse n'aiment souvent pas les horaires et se retrouvent à remettre à plus tard des tâches importantes.

Théorie des traits de personnalité et extraversion

En psychologie de la personnalité, les personnes extraverties sont stimulées par la compagnie des autres et s'épanouissent dans les contextes sociaux. Les personnes extraverties sont souvent très bavardes, s'affirment beaucoup et sont très expressives sur le plan émotionnel. L'extraversion peut également être définie par opposition à l'introversion. Une personne introvertie n'aime pas les contextes sociaux et apprécie le temps passé seule. Les milieux sociaux sont considérés comme émotionnellement épuisants pour les introvertis, ce qui les oblige à décompresser seuls.

L'agréabilité dans la théorie des traits de personnalité

Les personnes dont la personnalité présente un degré élevé d'agréabilité sont dignes de confiance, loyales et gentilles. Les personnes agréables sont plus enclines à aider les autres en raison de leur haut niveau d'empathie. En psychologie de la personnalité, l'empathie est la capacité à ressentir et à comprendre les émotions des autres. Les personnes agréables ont tendance à faire carrière dans des domaines où l'aide aux personnes est l'objectif principal. Le contraire de l'agréabilité est la désobligeance. Les personnes désagréables manipulent les autres pour arriver à leurs fins et sont véritablement impolies et méchantes. Ces personnes se caractérisent par un manque d'empathie dans leur personnalité.

La théorie des traits de personnalité et le neuroticisme

Le névrosisme est un type de personnalité caractérisé par la tristesse et l'instabilité émotionnelle, et il est souvent confondu avec un comportement antisocial^.3 Le névrosisme est également considéré comme une réponse physique et émotionnelle aux stimuli stressants de la vie. Les personnes qui ont un niveau élevé de neuroticisme dans leur personnalité ont tendance à avoir des sautes d'humeur, de l'anxiété et de l'irritabilité. Elles ont du mal à faire face au stress et réfléchissent souvent trop aux situations.

Dimensions de la personnalité selon Hans Eysenck

Hans Eysenck est un autre théoricien des traits de caractère qui a émis l'hypothèse que nos personnalités se composent de trois dimensions principales influencées par les gènes.

Fg. 3 Hans Eysenck, commons.wikimedia.org

Pour établir sa théorie, Eysenck a utilisé l'analyse factorielle, une technique statistique qui permet de repérer les facteurs communs dans des groupes d'éléments, pour condenser nos traits de personnalité en trois dimensions : l'extraversion, le névrosisme et le^psychotisme2.

Nous avons déjà examiné l'extraversion et le névrosisme dans la théorie des traits de la psychanalyse ; cependant, le psychotisme mesure notre niveau de dureté et d'impulsivité^.2 Selon Eysenck, le psychotisme est défini comme un manque d'empathie et une agressivité, et il est théoriquement associé à un niveau plus élevé de testostérone.

Selon Eysenck, chaque aspect de la personnalité peut être rattaché à une cause biologique. Eysenck pense que la personnalité dépend de l'équilibre entre les processus d'excitation et d'inhibition du système nerveux autonome. Certaines études de jumeaux ont révélé que ces traits de personnalité sont héréditaires.

La théorie de la personnalité de Carl Rogers

La théorie de la personnalité de Carl Rogers s'appuie fortement sur la théorie humaniste de la personnalité et souligne que l'acceptation et l'empathie sont cruciales pour qu'un individu puisse se réaliser (atteindre son potentiel le plus élevé)^.4

Rogers pense que le comportement d'un individu est motivé par son désir de se réaliser. Rogers a également proposé que nos expériences de vie jouent un rôle dans la formation du moi, ce qui influence notre champ de phénomènes, terme qu'il a utilisé pour décrire notre comportement, nos pensées et nos émotions.

Selon la théorie de Rogers, un concept de soi positif entraîne un champ de phénomènes positif^.4 Un champ de phénomènes positif permet à la personne de se réaliser plus facilement et de devenir son moi idéal.

Théorie humaniste de la personnalité

La théorie humaniste de la personnalité souligne que les gens sont naturellement bons et qu'ils ont une volonté innée de s'améliorer. La théorie humaniste est basée sur le concept de soi d'une personne, qui se compose de son moi réel et de son moi idéal. Selon la théorie humaniste, nous nous efforçons de devenir notre moi idéal en nous réalisant^.4 Pour parvenir à la réalisation de soi, nous devons d'abord développer une compréhension du moi. En théorie, le moi peut être décrit par les travaux de Carl Rogers. Selon Rogers, le moi se compose de trois parties : l'image de soi, le moi idéal et l'estime de soi^.4

Théorie humaniste de la personnalité et réalisation de soi

L'image de soi dans la théorie humaniste de la personnalité

L'image que nous avons de nous-mêmes est celle que nous nous représentons dans notre propre esprit^.4 Nous pouvons nous considérer comme intelligents, beaux ou sophistiqués. Nous pouvons aussi avoir une vision négative de nous-mêmes, ce qui peut conduire à la dépression et à d'autres troubles de l'humeur.

Théorie humaniste de la personnalité et estime de soi

L'estime de soi d'une personne diffère de l'image qu'elle a d'elle-même. Notre estime de soi est la façon dont nous nous sentons par rapport à nous-mêmes et à nos réalisations dans la vie^.4 Nous pouvons ressentir un sentiment de fierté ou de honte par rapport à nous-mêmes et à nos réalisations. Notre estime de soi est le reflet direct de ce que nous ressentons pour nous-mêmes.

Le moi idéal dans la théorie humaniste de la personnalité

Enfin, le moi idéal est le moi qu'un individu veut créer^.4 Le moi idéal peut être façonné en fonction des expériences passées, des attentes sociales et des modèles de rôle que la personne peut avoir. Le moi idéal représente la meilleure version du moi actuel une fois que l'individu a atteint tous ses objectifs. Si l'image de soi d'une personne ne correspond pas à l'image de son moi idéal, elle peut devenir déprimée et insatisfaite d'elle-même. Cela peut affecter son estime de soi et lui donner l'impression d'avoir échoué dans la vie.