Théorie Humaniste du Soi

Théorie humaniste du moi - Définition

La théorie humaniste du moi se concentre sur les aspects de la personnalité qui se conjuguent pour faire de toi ce que tu es, en accordant une attention particulière aux théories qui explorent le concept du moi. Voyons maintenant en quoi consiste la théorie humaniste du moi.

La théorie humaniste du concept de soi

La théorie humaniste du concept de soi a été élaborée par Carl Rogers et comporte trois composantes.

Carl Rogers pensait que le concept de soi était composé de trois éléments : le moi idéal, le concept de soi et l'estime de soi. Le moi idéal est la personne que nous aimerions être, et notre concept de soi est la façon dont nous nous percevons au moment présent. La relation entre notre concept de soi et notre moi idéal affecte notre estime de soi.

Notre estime de soi sera élevée si notre concept de soi est proche de notre moi idéal (qui nous aimerions être). En revanche, si notre concept de soi est radicalement différent de notre moi idéal, notre estime de soi sera faible, ce qui se traduira par une incongruité .

Le concept de soi est la vision que nous avons de nous-mêmes, freepik - created by vectorjuice

Une partie importante de l'idée de concept de soi est le regard positif inconditionnel.

Rogers pensait que pour qu'une personne se développe sainement, elle doit bénéficier d'un regard positif inconditionnel. Lorsqu'un enfant bénéficie d'un regard positif inconditionnel, il se sent en sécurité et ouvert pour explorer qui il est vraiment en tant que personne, même s'il commet parfois des erreurs, ce qui est crucial pour le développement sain du moi.

Les personnes qui bénéficient d'un regard positif inconditionnel ont un concept de soi et un moi idéal très proches. Cependant, si un enfant est considéré de manière positive et conditionnelle (il ne reçoit de l'amour et de l'acceptation que s'il s'est comporté d'une manière approuvée par ses parents), cela peut entraîner une incongruité entre le concept de soi et le moi idéal. L'enfant n'est pas libre d'être ce qu'il souhaite être et apprend à agir uniquement de manière à plaire aux autres. Son concept de soi et son moi idéal sont très éloignés car il ne peut pas être son moi idéal et son moi actuel est façonné par l'approbation des autres.

Théorie humaniste - hiérarchie des besoins de Maslow

Abraham Maslow a élaboré une hiérarchie des besoins pour expliquer les besoins et la motivation des êtres humains. La hiérarchie commence par les besoins physiologiques de base tels que la nourriture et le logement, et une fois ces besoins satisfaits, nous pouvons monter dans la hiérarchie jusqu'à atteindre le dernier stade de l'accomplissement de soi.

Selon Maslow, les cinq stades des besoins sont les suivants :

• Besoins physiologiques

• Besoins de sécurité

• Besoins d'amour et besoins sociaux

• Besoins d'estime

• Réalisation de soi

Examinons de plus près chacune de ces étapes.

Hiérarchie des besoins de Maslow - Besoins physiologiques

Il s'agit des besoins fondamentaux nécessaires à la survie, tels que la nourriture, l'eau et le logement.

Hiérarchie des besoins de Maslow - Besoins de sécurité et de sûreté

Les besoins de ce stade comprennent des choses telles que la sécurité financière et une bonne santé. Ainsi, des exemples de choses que nous faisons pour satisfaire ce stade sont de trouver un emploi et de mettre de l'argent de côté.

Hiérarchie des besoins de Maslow - Besoins sociaux

À ce stade, les besoins deviennent émotionnels et comprennent l'amour, l'acceptation et l'appartenance. Ainsi, nous pouvons nouer des relations amoureuses et des amitiés, développer des liens étroits avec la famille, rejoindre des groupes communautaires, etc. L'acceptation et l'appartenance sont des concepts fondamentaux à ce stade.

Hiérarchie des besoins de Maslow - Besoins d'estime

À ce stade, les gens trouvent essentiel d'être respectés et appréciés par les autres. Nous voulons accomplir des objectifs et être reconnus pour nos efforts. Ce stade comprend également l'estime de soi et la valeur personnelle. Nous pourrions satisfaire nos besoins d'estime en nous concentrant sur nos résultats scolaires, nos équipes sportives et nos passe-temps.

Hiérarchie des besoins de Maslow - Besoins d'accomplissement personnel

L'épanouissement personnel consiste à atteindre notre plein potentiel et à être le meilleur possible, en étant créatif, conscient de soi, en acceptant pleinement et en faisant face au changement et à l'inconnu. Maslow a dit à propos de l'épanouissement personnel : "Ce qu'un homme peut être, il doit le devenir :

Hiérarchie des besoins de Maslow, commons.wikimedia.org, par Chiquo

Théorie alternative : La théorie des traits d'Eysenck

La psychologie humaniste insiste sur le fait que les êtres humains ont leur libre arbitre et sont uniques ; cependant, la théorie des traits d'Eysenck suggère qu'il existe plusieurs traits stables dans lesquels la personnalité des gens peut être classée. Eysenck pense que la génétique détermine notre personnalité. Il a proposé de classer la personnalité de chacun en trois grandes catégories. Ces traits se situent sur une échelle, de sorte que notre personnalité diffère en fonction de notre position sur l'échelle en ce qui concerne les traits. Les trois traits sont les suivants :

• Extraversion: les personnes extraverties sont sociables et extraverties. Ce trait de caractère se situe sur une échelle allant de l'introversion à l'extraversion. Les personnes introverties ont besoin d'être seules et de passer du temps à faire des activités qui n'impliquent pas les autres.

• Neuroticisme: il s'agit de la stabilité émotionnelle. Ce trait de caractère se situe sur une échelle allant de névrosé à émotionnellement stable. Une personne névrosée est anxieuse, s'adapte mal aux émotions et les ressent intensément.

• Psychoticisme: ce trait de personnalité a été ajouté plus tard par Eysenck. Les personnes qui se situent à un niveau élevé sur l'échelle du psychotisme sont des penseurs indépendants, distants, n'aiment pas se conformer, sont spontanés, antisociaux et hostiles.

Étude clé : van Houtte et Jarvis (1995)

van Houtte et Jarvis (1995 ) ont mené une étude pour déterminer si le fait d'avoir un animal de compagnie contribuait au développement psychosocial des enfants. L'hypothèse était que le fait de posséder un animal de compagnie conduirait à une plus grande autonomie, à un meilleur concept de soi et à une meilleure estime de soi.

Les participants

Les participants étaient 130 élèves américains de la troisième à la sixième année. Ils étaient issus de différents milieux socio-économiques et regroupés en deux groupes : les propriétaires d'animaux de compagnie et les non-propriétaires d'animaux de compagnie. Les enfants des deux groupes ont été appariés en fonction de l'état civil des parents, du statut socio-économique et du nombre de frères et sœurs.

Procédure

Les données ont été recueillies à l'aide de questionnaires et d'entretiens mesurant l'autonomie, le concept de soi, l'estime de soi et l'attachement aux animaux.

Résultats

L'étude a révélé que le fait d'avoir un animal de compagnie conduisait à une plus grande autonomie pour les enfants de toutes les classes. Les propriétaires d'animaux de compagnie en sixième année ont une meilleure image d'eux-mêmes. Les propriétaires d'animaux de compagnie en cinquième et sixième année ont une meilleure estime de soi.

Conclusion

Les animaux de compagnie peuvent avoir un grand impact sur les enfants lorsqu'ils entrent dans l'adolescence. Les animaux de compagnie sont une source de soutien et peuvent aider les personnes souffrant d'une faible image de soi et d'une mauvaise estime de soi. En effet, les animaux de compagnie font preuve d'un regard positif inconditionnel à l'égard de leurs propriétaires.

Limites de l'étude

Évaluons l'étude.

• L'étude n'a été menée que sur des préadolescents américains, les résultats ne peuvent donc pas être généralisés à d'autres cultures et groupes d'âge.
• La méthodologie n'était peut-être pas la plus appropriée car les données quantitatives mesuraient des idées profondes telles que l'estime de soi.
• Les réponses n'ont peut-être pas été exactes car les enfants ont pu être affectés par la désirabilité sociale, et ont donc donné des réponses en pensant qu'elles leur donneraient une meilleure image.
• Les concepts mesurés étaient assez complexes (par exemple, l'autonomie, le concept de soi), il a donc pu être difficile pour les enfants de répondre.

Application de la théorie - conseils

Le conseil consiste à ce qu'un client partage avec le thérapeute les difficultés et les luttes qu'il a traversées, et que le thérapeute écoute et aide le client à résoudre et à améliorer sa situation. Le type de conseil développé par Rogers s'appelle la thérapie centrée sur le client.

Ce type de thérapie part du principe que chaque personne est l'expert de sa propre vie et que nous avons ce qu'il faut pour grandir et nous développer en tant que personne. Dans la thérapie centrée sur le client, le thérapeute fait preuve d'une attitude positive inconditionnelle à l'égard du client.

Thérapie centrée sur le client pour la dépression

Le thérapeute fait preuve d'un regard positif inconditionnel et d'empathie envers le client. L'objectif est que le client travaille à son épanouissement personnel. Le conseiller fait preuve d'authenticité à l'égard du client, de sorte que ce dernier se sente à l'aise pour se présenter tel qu'il est.

Critiques de la théorie du moi

Bien que certains noms célèbres de la psychologie aient proposé la théorie elle-même, le nom seul ne signifie pas que les théories sont vraies. Nous devons les évaluer pour comprendre leurs forces et leurs faiblesses.

• Il est difficile de fournir des preuves de recherche de la théorie car les idées, en théorie, sont très subjectives (réalisation de soi, libre arbitre, regard positif inconditionnel). Ces idées sont difficiles à mesurer objectivement.

• Il n'y a pas beaucoup de preuves scientifiques qui prouvent les concepts de la psychologie humaniste.

• Les gens ne sont pas aussi imprévisibles que le suggère la théorie.

• La théorie se concentre trop sur les individus. Cette idée peut être spécifique à une culture, car les cultures collectivistes, comme celles des pays asiatiques, mettent davantage l'accent sur le travail en commun pour le bénéfice du groupe et de chacun de ses membres.

• La théorie ne tient pas compte de la génétique ; 20 à 60 % du développement d'une personne provient de la génétique ; ainsi, certains aspects de notre personnalité sont déterminés à la naissance et ne peuvent pas être modifiés par la réalisation de soi.

• Il existe d'autres explications des traits de personnalité, comme la théorie des traits d'Eysenck.