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Biographie de Judith Butler
Fig. 1 Judith Butler
Judith Butler (they/them) est une philosophe américaine et une théoricienne du genre, qui a motivé la troisième vague du féminisme. Butler est née en 1956 aux États-Unis. Ils ont étudié la philosophie à l'université de Yale, ont obtenu leur licence en 1978, leur maîtrise en 1982 et leur doctorat en 1984.
Troisième vague du féminisme
La troisième vague du féminisme s'est centrée sur un mouvement en faveur des droits universels en matière de reproduction. Aux États-Unis, cette vague a réagi à la décision de la Cour suprême de maintenir les mesures restrictives imposées à l'avortement et la loi sur l'interdiction de l'avortement par naissance partielle (Partial-Birth Abortion Ban Act). Les féministes ont fait campagne pour l'autonomie corporelle universelle, comme le droit d'accès à la contraception et aux services d'avortement.
Butler s'intéressait beaucoup aux théories entourant la culture, le genre et le sexe. Elles ont rédigé une thèse sur l'impact que les influences hégéliennes ont eu sur la société française. Elles ont également effectué un travail approfondi sur la théorie de la nature performative du genre et du sexe, que nous aborderons plus loin dans cet article.
Influences hégéliennes
Les influences hégéliennes sont nées de la philosophie de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, qui affirme ce qui suit : Il est possible d'exprimer la réalité à travers un objectif rationnel. Ce qui signifie que la réalité est rationnelle.
Il a également affirmé qu'il existe un processus en trois étapes qui indique que les humains sont en mouvement constant.
- An-sich (terme allemand signifiant "en soi")
- Anderssein (terme allemand signifiant "hors de soi")
- An-und-für-sich (terme allemand signifiant "en soi et pour soi").
Théorie de Judith Butler
Tout au long de leur carrière d'universitaire et d'activiste, les critiques théoriques de Butler ont mis en évidence les normes et valeurs discriminatoires associées aux perceptions de l'homosexualité dans les sociétés patriarcales. L'application de cette lentille critique remet en question les normes sociétales hétéronormatives et a alimenté des mouvements sociaux plus larges liés aux droits des LGBTQIA+.
Le patriarcat
Souvent appelé système patriarcal, le patriarcat favorise généralement les intérêts des hommes cisgenres, souvent au détriment des femmes et des personnes présentant des variantes de genre.
Hétéro-normatif
Se réfère au point de vue qui promeut l'hétérosexualité comme la norme.
Un exemple du travail de Butler comprend une critique théorique de Julia Kristeva et de Jacques Lacan. En analysant le travail de Kristeva, Butler s'est opposée au point de vue suggéré par Kristeva selon lequel les relations homosexuelles entre femmes découlent de besoins sexuels non satisfaits dans le cadre de relations hétérosexuelles.
Julia Kristeva
Julia Kristeva est née le 24 juin 1941 à Sliven, en Bulgarie. Elle a travaillé comme critique, éducatrice, romancière et psychanalyste. Elle est devenue une éminente contributrice au féminisme philosophique.
Fig. 2 Julia Kristeva a Roma
Jacques Lacan
Jacques Marie Émile Lacan est né le 13 avril 1901. De son vivant, il était connu comme le "Freud français". Cela était dû à ses contributions à l'étude de la psychanalyse.
Fig 3. Jacques Lacan
Par ailleurs, Butler a également réfuté les travaux théoriques de Jacques Lacan, qui avaient inspiré la théorie de Kristeva. Lacan avait affirmé que l'homosexualité résultait de l'échec de l'hétérosexualité. En réponse, Butler a souligné que :
Si Lacan présume que l'homosexualité féminine découle d'une hétérosexualité déçue, comme l'observation est censée le montrer, ne pourrait-il pas être tout aussi clair pour l'observateur que l'hétérosexualité découle d'une homosexualité déçue ? "2
Cette critique théorique de Butler met en évidence les lacunes des travaux de Lacan et de Kristeva sur l'homosexualité. En d'autres termes, les travaux de Butler relatifs à la théorie queer remettent en question l'approbation par la société de l'hétérosexualité en tant que "norme".
Judith Butler : Théorie féministe
La théorie féministe de Judith Butler se trouve dans Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity, publié en 1990. Elle affirme que certains comportements qui peuvent être attribués aux hommes ou aux femmes doivent être considérés comme une performance, conséquence de l'hétérosexualité imposée et approuvée par la société.
Butler pense également que la société établit des liens entre les concepts de sexe et de genre en imposant des normes que les individus doivent respecter pour réussir. Butler croit fermement que le genre est une construction sociale et qu'il peut y avoir plusieurs genres.
Si le caractère immuable du sexe est contesté, peut-être que cette construction appelée "sexe" est aussi construite culturellement que le genre ; en fait, peut-être qu'elle a toujours été déjà un genre, avec pour conséquence que la distinction entre le sexe et le genre s'avère n'être aucune distinction du tout".3
Ce point de vue remet en question l'idée qu'il n'existe que deux genres binaires et que les individus doivent se conformer à des identités féminines ou masculines. Butler plaide plutôt pour que les identités de genre non binaires soient également reconnues et célébrées.
Binairesde genre
Ce site est un type de système de classification dans lequel on pense qu'il n'y a que deux genres, c'est-à-dire masculin et féminin. En général, on suppose que le sexe attribué à la naissance influencera les normes sociales, les expressions et l'identité de genre d'un individu.
La théorie queer et son influence sur le trouble du genre : Le féminisme et la subversion de l'identité
En acceptant l'idée qu'il existe plusieurs genres dans la société, Butler valide également la théorie Queer, une théorie inventée par Gloria Anzaldua.
Regardons les choses en face. Nous sommes défaits les uns par les autres. Et si nous ne le sommes pas, c'est qu'il nous manque quelque chose. Si cela semble si clairement le cas avec le deuil, c'est uniquement parce que c'était déjà le cas avec le désir. On ne reste pas toujours intact. Il se peut qu'on le veuille, ou qu'on le fasse, mais il se peut aussi que malgré tous ses efforts, on soit défait, face à l'autre, par le toucher, par l'odeur, par la sensation, par la perspective du toucher, par le souvenir de la sensation. Ainsi, lorsque nous parlons de ma sexualité ou de mon genre, comme nous le faisons (et comme nous devons le faire), nous entendons par là quelque chose de compliqué. Ni l'un ni l'autre n'est précisément une possession, mais tous deux doivent être compris comme des modes d'être dépossédés, des façons d'être pour un autre, ou, en fait, en vertu d'un autre. "4
Judith Butler analyse la théorie queer dans Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity. Elles font également la distinction entre une femme seule et un groupe de femmes et pensent que ces deux catégories ont des significations différentes selon la société. Elles estiment que cela peut être attribué à divers facteurs tels que la sexualité, l'appartenance ethnique et la classe sociale. Dans une large mesure, ces facteurs ont été mis en place en raison du patriarcat qui est l'une des principales composantes de la société.
Le point de vue de Butler sur le rôle des femmes dans la société et le concept de patriarcat s'est également reflété dans plusieurs de leurs œuvres, qui sont énumérées ci-dessous.
Travaux de Judith Butler
De 1987 à 2020, Judith Butler a produit et contribué à de nombreux ouvrages. Cependant, dans cette section, nous allons nous plonger plus profondément dans l'œuvre de Butler intitulée"Undoing Gender" (2004).
Défaire le genre
Le livre Undoing Gender remet en question la théorie de la performativité qui a été explorée dans Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity. En examinant la manière dont la médecine et le droit abordent et traitent les personnes qui s'identifient comme transgenres ou intersexuées.
Butler explique que l'identité de genre repose sur des actes performatifs qui sont influencés par des normes et des valeurs socialement construites. Ceci étant dit, Butler conclut que les actes de genre ne sont pas automatiquement exécutés, ils sont faits avec une intention subconsciente qui est en accord avec les normes de genre de la société.
Performatif
Concept selon lequel le langage est capable de fonctionner comme une forme d'action sociale et d'avoir l'impact de créer les changements nécessaires.
Judith Butler Performativité du genre
Dans un essai intitulé "Actes performatifs et constitution du genre : An Essay in Phenomenology and Feminist Theory" (1988), Judith Butler introduit le concept de performativité du genre, soutenant que le genre n'est pas assigné à la naissance. Au contraire, Butler conclut que le genre est formé par les actions accomplies par l'individu. La croyance générale est que les actes qui forment le genre ont tendance à être polarisés, car la société a créé un système de genre binaire. Dans ce système binaire restrictif, les individus sont censés s'identifier comme des femmes ou des hommes et se comporter selon les normes patriarcales en matière de genre.
Laperformativité du genre, terme introduit par Judith Butler, renvoie à l'idée que le genre n'est pas une qualité fixe et inhérente, mais plutôt une construction sociale qui est constamment jouée et rejouée à travers les actions et les comportements de tous les jours.
Cependant, Butler s'oppose à cette croyance et affirme qu'il est tout à fait possible de créer une nouvelle identité de genre en accomplissant des actions. Butler précise que dans les structures patriarcales oppressives, le fait d'exister en dehors d'un schéma binaire de genre est souvent considéré comme un tabou sociétal. En tant que "tabou" perçu, toute personne ayant l'intention de se comporter différemment sera sanctionnée par la société. Butler met donc en évidence l'une des nombreuses façons dont les sociétés hétéronormatives créent une iniquité structurelle pour les populations LGBTQIA+.
Butler établit également une comparaison entre les acteurs et les individus, en affirmant que les acteurs ont tendance à avoir la connaissance et la compréhension qu'ils agissent. Lorsque les individus agissent, ils accomplissent des actes sexués sans y penser car cela semble naturel. Un aspect que l'on oublie est que le genre a sa base sous-jacente dans l'histoire et qu'il est constamment reconstruit, par opposition à un fait défini. Le genre évolue donc au fil du temps.
Judith Butler - Points clés
- Judith Butler est une philosophe et théoricienne du genre américaine, qui a motivé la troisième vague du féminisme.
- Lescritiques théoriques de Butler ont remis en question les normes sociétales hétéronormatives et ont alimenté des mouvements sociaux plus larges liés aux droits des personnes LGBTQIA+.
- Butler croit fermement que le genre est une construction sociale et qu'il peut y avoir plusieurs genres.
- De 1987 à 2020, Judith Butler a produit et contribué à de nombreux ouvrages. Citons par exemple "Undoing Gender" (2004) et "Performative Acts and Gender Constitution : An Essay in Phenomenology and Feminist Theory" (1988).
Références
- Dictionnaire.cambridge.org. 2022. essentialisme. [en ligne] Disponible à : [consulté le 30 mars 2022].
- Butler, J., 1989. Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity (Le féminisme et la subversion de l'identité). New York : Routledge, pp.1-140.
- Ibid.
- Butler, J., 1989. Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity. New York : Routledge, pp.1-140.
- Butler, J., 2004. Undoing gender. New York : Routledge, p.100.
- Fig. 1 Judith Butler (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Judith_Butler_cropped.jpg) par Jreberlein (https://en.wikipedia.org/wiki/User:Jreberlein) sous licence CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en)
- Fig. 2 Julia Kristeva a Roma (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Julia-Kristeva-a-Roma.jpg) par Guiness88 (https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Guiness88) sous licence CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en)
- Fig. 3 Jacques Lacan (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jacques_Lacan.jpg) par Blatterhin (https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Blatterhin) sous licence CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en)
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