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Sauter à un chapitre clé
Cela peut amener les gens à supposer que la façon dont les choses se passent dans leur culture est universelle, et ce préjugé peut également se transférer à la façon dont nous menons nos recherches. Examinons la question de l'ethnocentrisme en psychologie.
- Toutd'abord, nous étudierons la signification de l'ethnocentrisme et nous utiliserons des exemples d'ethnocentrisme pour illustrer la façon dont il peut nous affecter.
Ensuite, nous examinerons les préjugés culturels dans la recherche et des exemples d'ethnocentrisme en psychologie.
Ensuite, nous présenterons le concept de relativisme culturel et la façon dont il peut nous aider à dépasser l'approche ethnocentrique.
Nous nous concentrerons ensuite sur les approches de la recherche interculturelle, y compris les approches émique et étique de l'étude des autres cultures.
Enfin, nous évaluerons l'ethnocentrisme culturel, y compris ses avantages et ses dangers potentiels.
Fig. 1 : Chaque culture a ses propres valeurs, normes et traditions, qui influencent la façon dont les gens vivent leur vie, nouent des relations et perçoivent la réalité.
Ethnocentrisme : Signification
L'ethnocentrisme est un type de préjugé qui consiste à observer et à juger d'autres cultures ou le monde à travers le prisme de sa propre culture. L'ethnocentrisme suppose que le groupe d'appartenance (c'est-à-dire le groupe auquel tu t'identifies le plus) est la norme. Les groupes extérieurs doivent être jugés en fonction des comportements considérés comme acceptables dans le groupe d'appartenance, en supposant qu'il s'agit de l'idéal.
Ce terme a donc une double signification. Premièrement, il s'agit de la tendance naturelle à voir le monde à travers le prisme de sa propre culture. Cela implique d'accepter notre perspective culturelle comme étant la réalité et d'appliquer cette hypothèse à nos interactions avec le monde et les autres cultures.
L'ethnocentrisme se manifeste également par la croyance que la façon dont les choses se passent dans notre culture est en quelque sorte supérieure à celle des autres ou que c'est la bonne façon de faire. Cette position implique également que les autres cultures sont inférieures et que leur fonctionnement est incorrect.
Exemples d'ethnocentrisme
Voici quelques exemples d'ethnocentrisme :
- Jugeons les autres en fonction de leurs préférences alimentaires.
- Juger les autres en fonction de leur style vestimentaire.
- Juger les autres en fonction de leur langue (en supposant souvent que l'anglais est, ou devrait être, la langue par défaut).
Pour n'en citer que quelques-uns. Considère les exemples réels suivants qui illustrent comment l'ethnocentrisme affecte notre perception, notre comportement et nos jugements dans la vie de tous les jours.
Inaya prépare de nombreux plats en tenant compte de ses origines culturelles. Sa cuisine utilise souvent des épices, et elle cuisine régulièrement pour ses amis afin de leur faire découvrir les différents aliments de l'Inde.
Darcy ne connaît pas ces épices et ne les a jamais essayées auparavant. Elle préfère la nourriture sans épices et dit à Inaya qu'elle ne devrait pas utiliser certaines épices dans ses repas car c'est "mal" de cuisiner de cette façon. Darcy affirme que les repas avec des épices ont une odeur différente de celle que la nourriture "devrait" avoir, selon Darcy. Inaya est contrariée, car de nombreuses personnes complimentent la richesse des saveurs de ses plats.
C'est un exemple d'ethnocentrisme. Darcy suggère que les plats préparés par Inaya ne sont pas bons, car elle ne connaît pas les épices et, comme elles ne sont pas utilisées dans sa culture, elle suggère que leur utilisation est incorrecte.
D'autres exemples peuvent être observés dans divers comportements humains.
Rebecca vient de rencontrer Jess, qui se présente comme une femme. Alors qu'elles discutent, Rebecca lui demande si elle a un petit ami et lorsqu'elle répond "non", Rebecca lui suggère de rencontrer son séduisant ami masculin Philip, car elle pense qu'ils s'entendraient bien et qu'ils pourraient former un couple.
Dans cette interaction, Rebecca suppose que Jess est hétérosexuelle, même si elle ne le sait pas, et c'est un exemple de la façon dont une culture hétéronormative affecte notre perception des autres.
Molly est à un dîner avec ses amis d'Asie du Sud-Est, et lorsqu'elle les voit manger avec leurs mains au lieu d'utiliser des ustensiles, elle les corrige car elle ne pense pas que ce soit la bonne façon de manger.
L'ethnocentrisme de Molly a influencé sa perception et l'a amenée à juger une autre pratique culturelle comme étant inférieure ou erronée.
Préjugés culturels, relativisme culturel et ethnocentrisme Psychologie
Les psychologues s'appuient souvent sur des études menées dans les cultures occidentales pour étayer leurs théories psychologiques. Lorsque les résultats d'études menées dans le contexte occidental sont généralisés à d'autres cultures, cela peut introduire un biais culturel.
L'ethnocentrisme est un exemple de biais culturel.
Pour éviter les préjugés culturels dans la recherche, il faut faire preuve de prudence lorsque l'on généralise les résultats de la recherche au-delà de la culture dans laquelle elle a été menée.
Les préjugés culturels se produisent lorsque nous jugeons ou interprétons la réalité à travers le prisme de nos valeurs et hypothèses culturelles, souvent sans en avoir conscience. Dans la recherche, cela peut se manifester par une généralisation incorrecte des résultats d'une culture à une autre.
Psychologie de l'ethnocentrisme
De nombreuses théories psychologiques occidentales ne peuvent pas être généralisées à d'autres cultures. Examinons les stades de développement d'Erikson qui, selon lui, représentent une trajectoire universelle du développement humain.
Erikson a proposé que juste avant d'entrer dans l'âge adulte, nous passions par un stade de confusion entre l'identité et le rôle, au cours duquel nous nous faisons une idée de qui nous sommes en tant qu'individus et développons une identité personnelle unique.
En revanche, dans de nombreuses cultures amérindiennes, la maturité est marquée par la reconnaissance de son rôle au sein d'une communauté et de sa réalité cocréée, plutôt que de son identité en tant qu'individu distinct.
Cela montre comment l'orientation individualisme-collectivisme peut affecter la façon dont nous comprenons la formation de l'identité. Cela montre également que la recherche occidentale ne représente pas toujours des valeurs universelles.
Unautre exemple d'ethnocentrisme en psychologie est celui des types d'attachement d'Ainsworth, qui ont été identifiés grâce à des recherches menées sur un échantillon de mères et de nourrissons américains blancs de classe moyenne.
L'étude d'Ainsworth a montré que le style d'attachement le plus courant chez les bébés américains était le style d'attachement sécurisé. Il était considéré comme le style d'attachement le plus "sain". Cependant, des recherches menées dans les années 1990 ont montré que ce style variait considérablement d'une culture à l'autre.
Une partie de l'étude d'Ainsworth consistait à évaluer le degré de détresse que le nourrisson ressentait lorsqu'il était séparé de la personne qui s'occupait de lui. Dans la culture japonaise, les nourrissons étaient plus susceptibles d'être angoissés lorsqu'ils étaient séparés de leur mère.
D'un point de vue américain, cela suggère que les nourrissons japonais sont moins "sains" et que la façon dont les Japonais élèvent leurs enfants est "erronée". C'est un exemple de la façon dont les hypothèses sur la "justesse" des pratiques d'une culture peuvent présenter les pratiques d'une autre culture sous un jour négatif.
Fig. 2 : La façon dont les personnes qui s'occupent des enfants les élèvent diffère d'une culture à l'autre. En appliquant des classifications occidentales pour évaluer les enfants de différentes cultures, nous risquons de passer à côté de l'impact de leur contexte culturel unique.
Le relativisme culturel : Au-delà de l'approche ethnocentrique
Le relativisme culturel encourage la compréhension des différences culturelles plutôt que leur jugement. La perspective du relativisme culturel implique la prise en compte des valeurs, des pratiques ou des normes des personnes dans leur contexte culturel.
Le relativisme culturel reconnaît que nous ne pouvons pas supposer que notre conception culturelle de la moralité, ou de ce qui est sain et normal, est la bonne, et que nous ne devrions donc pas l'appliquer pour juger d'autres cultures. Il s'agit d'éliminer la croyance que notre culture est meilleure que celle des autres.
Lorsque nous examinons le comportement des bébés japonais de l'étude d'Ainsworth dans le contexte de leur culture, nous pouvons interpréter plus précisément son origine.
Les nourrissons japonais ne sont pas autant séparés des personnes qui s'occupent d'eux que les nourrissons américains, en raison de différences dans les pratiques professionnelles et familiales. Ainsi, lorsqu'ils sont séparés, ils ont tendance à réagir différemment des nourrissons américains. Il serait faux de suggérer que l'un est en bonne santé et l'autre non.
Lorsque nous examinons de plus près le contexte culturel japonais, nous pouvons interpréter les résultats sans porter de jugement ethnocentrique, un objectif clé du relativisme culturel.
Recherche interculturelle
La psychologie interculturelle reconnaît que de nombreux phénomènes psychologiques ne sont pas universels et que l'apprentissage culturel affecte le comportement. Les chercheurs peuvent également utiliser les études interculturelles pour différencier les tendances apprises ou innées. Il existe deux approches pour étudier les autres cultures : l'approche etic et l'approche emic.
L'approche Etic
L'approche etic de la recherche consiste à observer la culture du point de vue d'un "étranger" afin d'identifier les phénomènes qui sont universellement partagés entre les cultures. Dans le cadre de cette approche, la compréhension des concepts et des mesures par la personne extérieure est appliquée à l'étude d'autres cultures.
Un exemple de recherche etic serait une étude de la prévalence des troubles mentaux dans une culture différente en distribuant des questionnaires à ses membres et en les interprétant ensuite.
Lorsque le chercheur étudie une culture du point de vue de l'etic, il est susceptible d'appliquer des concepts de sa culture et de les généraliser à ce qu'il observe ; il s'agit d'une etic imposée.
Dans l'exemple ci-dessus, l'etic imposée pourrait être une classification des troubles mentaux élaborée dans la culture du chercheur. Ce qu'une culture classe comme une forme de psychose peut différer considérablement d'une autre culture.
Des recherches comparant les diagnostics de troubles mentaux du Royaume-Uni et des États-Unis ont révélé que, même au sein des cultures occidentales, les conceptions de ce qui est normal et de ce qui ne l'est pas diffèrent. Ce que les États-Unis ont diagnostiqué comme étant un trouble n'est pas reflété au Royaume-Uni.
L'approche etic tente d'étudier la culture d'un point de vue "scientifique" neutre.
L'approche Emic
L'approche émique de la recherche interculturelle consiste à étudier les cultures du point de vue d'un "initié". La recherche est censée refléter les normes, les valeurs et les concepts propres à la culture et significatifs pour ses membres, et ne se concentre que sur une seule culture.
La recherche émique se concentre sur le point de vue des membres de la culture et sur la façon dont ils comprennent, interprètent et expliquent certains phénomènes.
L'approche émique pourrait être utilisée pour étudier la compréhension qu'ont les membres d'une culture de ce qu'est la maladie mentale, ainsi que les récits qu'ils en font.
Les chercheurs qui utilisent l'approche émique s'immergent souvent dans la culture en vivant aux côtés de ses membres, en apprenant leur langue et en adoptant leurs coutumes, leurs pratiques et leur mode de vie.
L'ethnocentrisme est-il une erreur ?
Il est probablement impossible de se débarrasser de tous nos préjugés culturels, et il est rare que les gens s'attendent à cela. Il n'est pas faux d'accorder de l'importance à sa propre culture et à ses traditions.
Nourrir le lien avec sa culture peut être incroyablement significatif et améliorer notre estime de soi, d'autant plus que notre culture fait partie de notre identité . De plus, des pratiques et des visions du monde partagées peuvent rapprocher les communautés.
Fig. 3 : Participer à des traditions culturelles peut être une expérience enrichissante et épanouissante.
Cependant, nous devons être prudents dans notre façon d'aborder, de juger et d'interpréter les autres cultures. Généraliser nos hypothèses culturelles aux pratiques des autres peut être offensant, voire hostile. L'ethnocentrisme peut également soutenir des notions et des pratiques racistes ou discriminatoires. Il peut conduire à de nouvelles divisions dans les sociétés multiculturelles et entraver la coopération ou une compréhension et une appréciation communes de nos différences culturelles.
Ethnocentrisme - Principaux enseignements
- L'ethnocentrisme désigne la tendance naturelle à voir le monde à travers le prisme de notre propre culture. Il peut également impliquer la croyance que nos pratiques culturelles sont supérieures à celles des autres. Parmi les exemples d'ethnocentrisme en psychologie, on peut citer les stades de développement d'Erikson et la classification des styles d'attachement d'Ainsworth.
- Le biais culturel dans la recherche se produit lorsque les résultats d'une étude menée dans une culture sont appliqués à un contexte culturel différent.
- La perspective opposée à l'ethnocentrisme est le relativisme culturel, qui encourage à comprendre les différences culturelles plutôt qu'à les juger.
- La psychologie interculturelle reconnaît que de nombreux phénomènes psychologiques ne sont pas universels et que l'apprentissage culturel affecte le comportement.
- Même si l'ethnocentrisme n'est pas toujours négatif, nous devons être prudents quant aux préjugés potentiels qu'il introduit.
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Questions fréquemment posées en Ethnocentrisme
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