Sans culottes

Comment un groupe nommé d'après une paire de pantalons est-il devenu l'un des mouvements les plus importants de la Révolution française ? Les Sans-Culottes (littéralement traduits par "sans culotte") étaient composés de gens du peuple des classes inférieures de la France du XVIIIe siècle, qui n'étaient pas satisfaits des dures conditions de vie de l' Ancien Régime et sont devenus des partisans radicaux de la Révolution française en guise de protestation.

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Table des mateères

    L'Ancien Régime

    L'Ancien Régime est la structure politique et sociale de la France depuis la fin du Moyen Âge jusqu'à la Révolution française de 1789, où tout le monde était sujet du roi de France.

    Sans-Culottes Signification

    Le nom "sans-culottes" fait référence à leurs vêtements distincts et à leur statut de classe inférieure. À l'époque, les culottes étaient des culottes de soie à la mode portées par la noblesse et la bourgeoisie. Cependant, au lieu de porter la culotte, les sans-culottes portaient des pantalons ou des pantalons longs pour se dissocier de l'élite.

    Bourgeoisie

    Classe sociale qui regroupe les personnes issues des classes moyennes et moyennes supérieures.

    Les autres pièces de vêtement distinctives que portaient les sans-culottes étaient :

    • La carmagnole, un manteau à jupe courte.

    • Le bonnet phrygien rouge, également connu sous le nom de "bonnet de la liberté".

    • Lessabots, un type de sabot en bois.

    Sans-Culottes Image montrant la tenue vestimentaire typique des Sans Culottes StudySmarterVersion redessinée du 19e siècle des illustrations originales des Sans-Culottes datant du début des années 1790. Source : Augustin Challamel, Histoire-musée de la république Française, depuis l'assemblée des notables, Paris, Delloye, 1842, Wikimedia Commons.

    Sans-Culottes : 1792

    Les Sans-Culottes deviennent un groupe plus important et plus actif entre 1792 et 1794 ; l'apogée de leur influence commence à émerger à une étape charnière de la Révolution française. Bien qu'il n'y ait pas de date exacte de leur formation, ils ont lentement augmenté en nombre et se sont officiellement établis en France au cours de la période révolutionnaire.

    La Révolution française

    La Révolution française est une période de changements politiques et sociétaux importants en France qui a commencé en 1789 avec la fondation des États généraux et s'est terminée en novembre 1799 avec la formation du Consulat français.

    Principes politiques fondamentaux

    Les principes politiques des Sans-Culottes reposaient en grande partie sur l'égalité sociale, l'égalité économique et la démocratie populaire. Ils soutenaient l'abolition des privilèges et de l'autorité de la monarchie, de la noblesse et du clergé de l'Église catholique romaine. Les politiques telles que l'établissement de salaires fixes et l'introduction d'un contrôle des prix pour rendre la nourriture et les produits de première nécessité abordables bénéficiaient également d'un large soutien.

    Ces demandes ont été exprimées par le biais de pétitions, présentées par la suite aux assemblées législatives et au congrès. Les Sans-Culottes étaient un groupe stratégique : ils avaient d'autres moyens d'exprimer leurs préoccupations et d'obtenir leurs revendications. L'un de ces moyens consistait à informer publiquement la police et les tribunaux de l'existence de milliers de traîtres et de conspirateurs présumés.

    Assembléelégislative

    L'organe directeur de la France entre 1791 et 1792.

    Assemblée de la Convention

    L'organe directeur de la France entre 1792 et 1795.

    Buts et objectifs

    • Ils prônaient la limitation des prix des denrées alimentaires et des produits de première nécessité parce qu'ils étaient égalitaires.

    • Ils n'étaient pas anticapitalistes, ni hostiles à l'argent ou à la propriété privée, mais s'opposaient à sa centralisation entre les mains de quelques privilégiés.

    • Ils visaient à renverser l'aristocratie et à remodeler le monde selon les principes socialistes.

    • Ils ont été freinés dans leur progression parce que leurs rangs étaient trop diversifiés, que leurs objectifs étaient parfois ambigus et qu'ils avaient tendance à réagir aux événements plutôt que de les diriger ou de les influencer.

    Égalitaire

    Croyance selon laquelle toutes les personnes sont égales et devraient avoir les mêmes droits et les mêmes chances.

    Influence

    Les Sans-Culottes ont soutenu les factions les plus radicales et anti-bourgeoises de la Commune de Paris, en particulier les Enragés (groupe révolutionnaire ultra-radical) et les Hérbertistes (groupe politique révolutionnaire radical). En outre, ils occupaient les rangs des forces paramilitaires qui devaient faire appliquer les politiques et la législation du gouvernement révolutionnaire. Ils les mettent en œuvre par la violence et les exécutions contre ceux qui sont considérés comme des ennemis de la révolution.

    Paramilitaire

    Un groupe paramilitaire est une force semi-militarisée qui possède la même structure organisationnelle, les mêmes tactiques, le même entraînement, la même sous-culture et la même fonction qu'une armée professionnelle, mais qui ne fait pas officiellement partie des forces armées du pays.

    Réception

    En tant que groupe dominant et influent, les Sans-Culottes étaient considérés comme les plus authentiques et les plus sincères de la Révolution. Beaucoup les considèrent comme des représentations vivantes de l'esprit révolutionnaire.

    Les administrateurs publics et les fonctionnaires des classes moyennes et supérieures craignaient d'être vus dans leurs riches atours, en particulier pendant le règne de la Terreur , période pendant laquelle il était si dangereux d'être associé à quoi que ce soit d'opposé à la Révolution. Au lieu de cela, ils ont adopté les vêtements des Sans-Culottes en signe de solidarité avec la classe ouvrière, le nationalisme et la nouvelle république.

    Le règne de la Terreur

    Le règne de la Terreur est une période de la Révolution française où toute personne soupçonnée d'être un ennemi de la Révolution a été soumise à une vague de terreur, et beaucoup ont été exécutés.

    La révolution des Sans-Culottes

    Bien que les Sans-Culottes n'aient pas été directement impliqués dans la politique, leur influence sur les mouvements révolutionnaires est indiscutable. Les foules ouvrières, formées de membres des Sans-Culottes, se retrouvent dans presque tous les mouvements révolutionnaires. Nous pouvons explorer ici quelques-uns des plus significatifs.

    Le projet de Robespierre de reconstituer l'armée

    Maximilien Robespierre, l'une des figures les plus influentes de la Révolution française, exprimait des opinions que les Sans-Culottes admiraient. Ils l'ont aidé dans ses efforts pour bloquer les réformes de la garde nationale. Ces réformes limiteraient son effectif aux citoyens actifs, principalement aux propriétaires fonciers, le 27 avril 1791. Robespierre a exigé que l'armée soit reconstituée démocratiquement pour permettre aux citoyens ordinaires d'y participer. Il pensait que l'armée devait devenir l'outil de défense de la Révolution plutôt qu'une menace pour elle.

    Cependant, malgré les efforts vigoureux de Robespierre, la notion de milice bourgeoise armée est finalement approuvée à l'Assemblée le 28 avril.

    La garde nationale

    Une réserve militaire et policière fondée séparément de l'armée française.

    Manifestations du 20 juin 1792

    Les Sans-Culottes ont participé à la manifestation du 20 juin 1792, qui visait à persuader le roi Louis XVI de France d'abandonner sa stratégie de gouvernance sévère actuelle. Les manifestants voulaient que le roi fasse respecter les décisions de l'Assemblée législative, défende la France contre les invasions étrangères et maintienne l'éthique de la Constitution française de 1791. Ces manifestations seraient la dernière tentative pacifique du peuple et constituaient le point culminant de la tentative ratée de la France d'établir une monarchie constitutionnelle. La monarchie a été renversée après l'insurrection du 10 août 1792.

    L'armée des Sans-Culottes

    Au printemps 1793, Robespierre pousse à la création d'une armée de Sans-Culottes, qui serait financée par un impôt sur les riches. La Commune de Paris l'accepte le 28 mai 1793 et les Sans-Culottes sont chargés de faire respecter les lois révolutionnaires.

    La Commune de Paris

    Le gouvernement de Paris de 1789 à 1795.

    Appel à la réforme

    Les pétitionnaires et les membres de la Commune de Paris se sont rassemblés à la barre de la Convention nationale pour exiger que :

    • Une armée révolutionnaire intérieure soit créée.

    • Le prix du pain soit fixé à trois sous la livre.

    • Les nobles occupant des postes élevés dans l'armée devaient être démis de leurs fonctions.

    • Des armureries doivent être créées pour armer les sans-culottes.

    • Les services de l'État doivent être purgés et les suspects arrêtés.

    • Le droit de vote doit être provisoirement réservé aux sans-culottes.

    • Un fonds doit être mis en place pour les parents de ceux qui défendent leur pays.

    • Des secours pour les personnes âgées et les malades doivent être mis en place.

    Armurerie

    Un lieu pour conserver les armes.

    La Convention n'est pas d'accord avec ces demandes et, par conséquent, les Sans-Culottes exercent une pression supplémentaire en plaidant en faveur du changement. Du 31 mai au 2 juin 1793, les Sans-Culottes participent à l'insurrection qui aboutit au triomphe du groupe des Montagnards sur les Girondins. Après avoir réussi à se débarrasser des membres du Girondin, les Montagnards prennent le contrôle de la Convention. Comme ils étaient partisans des Sans-Culottes, ce n'est qu'à leur commandement qu'ils ont dominé.

    En période de troubles, celui qui était en charge des destinées de la France devait répondre aux Sans-Culottes. Ceux-ci s'exposaient à une insurrection similaire et au bannissement s'ils ne faisaient pas ce qu'on exigeait d'eux. Le règne de la Terreur suivra de peu cette tendance politique à l'extrémisme.

    Qui étaient les Montagnards et les Girondins ?

    Les Montagnards et les Girondins étaient deux factions politiques révolutionnaires qui ont émergé pendant la Révolution française. Bien que les deux groupes soient révolutionnaires, ils diffèrent par leurs idéologies. Les Girondins étaient considérés comme des républicains modérés tandis que les Montagnards étaient plus radicaux et profondément préoccupés par la classe ouvrière en France. Le clivage idéologique entre les Montagnards et les Girondins a été déclaré par la pression croissante des multitudes radicales, et les hostilités au sein de la Convention ont commencé à se développer.

    Lorsque la Convention nationale se réunit en 1792 pour décider du destin de l'ancien roi Louis XVI, les Sans-Culottes s'opposent passionnément à un procès en bonne et due forme, préférant l'exécuter immédiatement. Le camp modéré des Girondins vote en faveur d'un procès, mais les Montagnards radicaux se rangent du côté des Sans-Culottes et l'emportent sur le fil du rasoir. Le 21 janvier 1793, Louis XVI est mis à mort. En mai 1793, les Montagnards avaient coopéré avec la Garde nationale, dont la plupart étaient des Sans-Culottes à l'époque, pour renverser plusieurs membres des Girondins.

    Quel a été l'impact des Sans-Culottes sur la Révolution française ?

    Les Sans-Culottes ont été des personnages clés de la Révolution française, dont on se souvient pour leur apparence distinctive, les changements qu'ils ont contribué à mettre en œuvre et leur rôle dans le règne de la Terreur.

    Héritage

    L'image des Sans-Culottes est devenue un emblème important de l'enthousiasme, de l'optimisme et du patriotisme de l'homme ordinaire pendant la Révolution française. Cette image idéaliste et les concepts qui lui sont associés sont appelés sans-culottisme ou sans-culottisme en français.

    Par solidarité et reconnaissance, de nombreux dirigeants et révolutionnaires éminents qui n'appartenaient pas à la classe ouvrière se sont surnommés citoyens Sans-Culottes.

    D'autre part, les Sans-Culottes et d'autres factions politiques d'extrême gauche ont été impitoyablement chassés et écrasés par les Muscadins (jeunes hommes de la classe moyenne) dans le sillage immédiat de la réaction thermidorienne, lorsque Robespierre a été évincé.

    Sans-Culottes - Points clés

    • Les Sans-Culottes étaient un groupe révolutionnaire qui a émergé pendant la Révolution française et qui était composé de la classe ouvrière française.

    • Le terme "Sans-Culottes" fait référence aux vêtements distincts qu'ils portaient, se dissociant ainsi des personnes de statut plus élevé.

    • Le groupe a progressivement augmenté en nombre et sa popularité s'est accrue au cours de la période révolutionnaire.

    • En ce qui concerne les principes politiques fondamentaux, ils s'appuyaient fermement sur l'égalité sociale et économique et sur la démocratie populaire.

    • Les manifestations exigeaient que le roi adopte une approche plus favorable mais stratégique de la gouvernance.

    • Les Montagnards, l'une des factions politiques, soutenaient pleinement le programme des Sans-Culottes. Ils se sont servis de ce soutien pour obtenir la majorité au sein de la Convention.

    Questions fréquemment posées en Sans culottes
    Qui étaient les Sans-culottes ?
    Les Sans-culottes étaient des militants urbains des classes populaires pendant la Révolution française, principalement à Paris, qui ont joué un rôle important dans l'évolution politique du pays.
    Pourquoi étaient-ils appelés Sans-culottes ?
    Ils étaient appelés Sans-culottes car ils portaient des pantalons longs au lieu de culottes (pantalons courts) portées par les aristocrates de l'époque.
    Quel était le rôle des Sans-culottes pendant la Révolution française ?
    Le rôle des Sans-culottes était d'influencer et de mettre en œuvre des politiques radicales et révolutionnaires, notamment la dénationalisation de la noblesse et la défense des intérêts des classes populaires.
    Que sont devenus les Sans-culottes après la Révolution ?
    Après la Révolution, les Sans-culottes ont perdu leur influence politique et sont progressivement retournés à leurs activités quotidiennes, mais leur héritage idéologique a influencé les mouvements sociaux et républicains futurs.
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