Grand Schisme d'Occident

Au XVIe siècle, la Réforme protestante a affaibli l'autorité et le pouvoir de l'Église catholique en Europe, déclenchant des conflits et des débats religieux qui allaient durer des siècles. Mais qu'avait fait l'Église catholique pour justifier que la théologie et l'opinion se retournent contre elle ? Examinons la période entourant l'Église catholique romaine, les années 1500 !

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Table des mateères

    Chronologie de l'Église catholique romaine

    Tout d'abord, examinons une chronologie des événements importants pour l'Église catholique romaine avant et pendant les années 1500.

    DateÉvénement
    1378Le schisme occidental commence - Urbain VI et Clément VII sont tous deux élus Pape.
    1409Le concile de Pise tente de résoudre le schisme occidental en élisant Alexandre V comme nouveau pape - mais cela ne fonctionne pas.
    1414Le concile de Constance commence.
    1417Après avoir reçu la démission de Grégoire XII et déposé d'autres prétendants, Martin V est élu pape, mettant fin au schisme d'Occident.
    1471Sixte IV est élu pape.
    1484Sixte IV meurt ; Innocent VIII devient pape.
    1492Innocent VIII meurt ; Alexandre VI (Rodrigo Borgia) devient pape.
    1494 - 1498Première guerre d'Italie.
    1499 - 1501La deuxième guerre d'Italie.
    1502 - 1504La troisième guerre d'Italie.
    1503Alexandre VI meurt ; Pie III devient pape pendant moins d'un mois ; Jules II lui succède.
    1508 - 1516La quatrième guerre d'Italie.
    1513Jules II meurt ; Léon X devient pape.
    1517Martin Luther cloue ses 95 thèses sur la porte de l'église du château de Wittenberg, en Allemagne, débutant ainsi la Réforme protestante.
    1521La Diète de Worms a lieu.
    1530La diète d'Augsbourg a lieu et la Confession d'Augsbourg est créée.
    1545-1563Le Concile de Trente a lieu.
    1555Paix d'Augsbourg.
    1618-1648Guerre de Trente Ans.
    1648Paix de Westphalie.

    La corruption dans l'Église catholique romaine dans les années 1500

    L'une des plus grandes plaintes des réformateurs était la corruption généralisée et les abus de pouvoir qui s'étendaient même jusqu'aux plus hautes fonctions de l'Église catholique.

    Les "mauvais papes

    Les actions et la réputation du Saint Père jouaient un rôle central dans la façon dont l'Église catholique était perçue, et il est juste de dire que tous n'étaient pas irréprochables ! Enfants illégitimes, népotisme et corruption étaient monnaie courante chez plusieurs papes à la fin des années 1400 - ce qui est très différent du célibataire et du juste vicaire du Christ que le pape était censé être.

    Vicaire du Christ / Saint-Père

    Ce sont les titres officiels du pape - il en a huit au total ! Le terme "saint père" est utilisé en référence au pape.

    Alexandre VI

    Le plus célèbre de ces "mauvais papes" est peut-être Alexandre VI, né Rodrigo Borgia. Si tu as déjà entendu le nom "Borgia", ce n'est probablement pas pour quelque chose de bien. La famille Borgia est considérée comme l'une des familles les plus scandaleuses de l'histoire, avec des accusations de meurtre, d'inceste, de corruption et de pots-de-vin.

    Église catholique romaine 1500s Alexandre VI StudySmarterFig 1. Le pape Alexandre VI, vers 1492

    Alexandre VI a commencé par corrompre les autres cardinaux lors de l'élection papale de 1492 afin de devenir pape. Il avait déjà plus de cinq enfants illégitimes de plusieurs maîtresses, et a immédiatement commencé à promouvoir ses fils, notamment Cesare Borgia, à des postes de haute autorité dans l'église et à organiser un mariage puissant pour sa fille Lucrezia.

    Encore plus de mauvais papes !

    Sixte IV (papauté : 1471-84) a eu des enfants illégitimes et a donné à beaucoup de ses amis et de sa famille des postes élevés dans l'église pour assurer sa propre position. Innocent VIII (papauté : 1484-92) ne s'est guère montré à la hauteur de son nom, en obtenant des mariages puissants pour ses enfants illégitimes, qu'il reconnaissait comme les siens, et non comme des neveux ou des nièces, comme le voulait la tradition.

    L'Église catholique vend des indulgences

    La vente d'indulgences était l'une des principales plaintes de Martin Luther dans ses Quatre-vingt-quinze thèses en 1517 et constituait un exemple de la façon dont l'Église catholique exploitait la peur des gens du peuple pour gagner de l'argent.

    Indulgence

    Le paiement d'une somme d'argent pour que vos péchés soient pardonnés. Au départ, le processus consistait à payer puis à faire de bonnes œuvres pour prouver que vous étiez digne du pardon. Cependant, à la fin des années 1400, il était devenu aussi simple de payer pour obtenir un pardon immédiat.

    Le processus d'indulgence s'est simplifié et est devenu plus courant parce que les revenus qu'il générait, collectés par les pardonneurs, permettaient de financer les croisades, la construction d'églises et les améliorations publiques.

    Pardonneurs

    Les pardonneurs étaient des personnes employées par l'église pour parcourir les villes et les villages et distribuer des indulgences.

    Église catholique romaine 1500s Codex d'Iéna StudySmarterFig. 2 - "Le diable qui vend des indulgences" du codex d'Iéna, fin duXVe siècle

    Bien que l'Église ait dénoncé les pardonneurs qui se comportaient de façon trop scandaleuse, elle profitait néanmoins de leur travail. Dans l'Europe duXVe siècle, la plus grande crainte des gens était d'aller en enfer à cause de leurs péchés. Ils attendaient de l'Église qu'elle leur dise comment éviter cela, alors si l'Église leur disait de payer, ils payaient. En fait, l'Église exploitait la peur de l'enfer pour se remplir les poches.

    Le fardeau du paiement

    Lorsque l'on parle d'indulgences, il est important de comprendre à quel point les gens donnaient déjà de leur vie à l'Église catholique en Europe à cette époque. En outre, on attendait de toi que tu mettes de l'argent dans la quête à la fin des services religieux et que tu payes la dîme à l'église et que tu travailles sur les terres de l'église un certain nombre de jours par semaine sans être payé.

    La dîme

    Il s'agissait d'une taxe que tout le monde devait payer à l'église. Il s'agissait d'un impôt sur le revenu, qui prélevait 1/10 du revenu des gens.

    Le sais-tu ? Le paiement de la dîme était nécessaire pour participer à la plupart des rituels de l'église (mariage, baptême, etc.) - il s'agissait de actesnon négociables si tu voulais aller au paradis !

    La simonie

    Lasimonie était considérée comme un délit grave au sein de l'Église, mais la vente et la promesse d'offices à certaines personnes se produisaient encore dans l'Église médiévale.

    La simonie

    Vente d'offices ecclésiastiques ou d'autres rôles sacrés. Cette pratique était très répandue dans l'Europe médiévale, mais le pape Grégoire VII l'a réprimée au cours du11e siècle. Néanmoins, elle a continué à se produire dans l'Église catholique.

    Il était courant de promettre des fonctions ecclésiastiques à diverses personnes en échange de services. Par exemple, lors des élections de 1484, le doyen du collège des cardinaux et le vice-chancelier ont fait le tour des autres cardinaux et leur ont promis des postes et d'autres avantages s'ils votaient comme il le souhaitait.

    Problèmes en Europe

    Il ne faut pas oublier que l'Église catholique était aussi une entité politique. Les États pontificaux étaient en fait leur propre pays, faisant partie des États italiens et contrôlés par le pape. L'action politique de la papauté et l'implication des États pontificaux dans les conflits européens à la fin des années 1500 ont eu un effet important sur la réputation du pape et donc sur celle de l'Église catholique dans son ensemble.

    Le schisme occidental

    Le schisme occidental s'est déroulé de 1378 à 1417, avec trois papes différents élus par divers conciles. Après la mort du pape Grégoire XI en 1378, le désir d'avoir à nouveau un pape italien s'est fait sentir, alors que la papauté résidait à Avignon, en France, depuis 70 ans. Le tableau ci-dessous présente les différents prétendants à la papauté.

    Prétendants romainsPrétendants d'AvignonPrétendants de Pise
    Urbain VIClément VIIAlexandre V
    Boniface IXBenoît XIIIJean XXIII
    Innocent VII
    Grégoire XII

    La fin est arrivée avec le Concile de Constance (1414-1418), au cours duquel tous les prétendants actuels à la papauté ont démissionné ou ont été déposés. En 1417, un nouveau pape a été élu, Martin V, et il a été accepté comme le vrai pape, mettant ainsi fin au schisme occidental.

    Église catholique romaine 1500s Schisme occidental carte StudySmarterFig. 3 - Cette carte montre l'Europe au14e siècle et les pays qui soutenaient tel ou tel pape.

    Le schisme occidental a eu un effet considérable sur la réputation de l'Église catholique. Il a fait prendre conscience à beaucoup que l'Église catholique n'était pas infaillible et a suscité une remise en question des pratiques de l'Église catholique et de sa capacité à diriger le christianisme en Europe.

    L'Église catholique romaine dans les années 1500 : Guerres d'Italie

    Les guerres d'Italie ont commencé en 1494 et ont duré jusqu'en 1559. Elles ont eu un impact important sur le pouvoir et l'autorité du pape.

    Les guerres d'Italie (1494-1559)

    Il s'agit d'une série de guerres qui se sont déroulées entre la France et l'Espagne, mais qui ont également impliqué une alliance d'autres pays européens - notamment les États pontificaux, le Saint Empire romain germanique, la Suisse et l'Angleterre.

    La papauté étant une entité politique, son implication dans les conflits politiques plus larges en Europe était inévitable. Pourtant, auparavant, le pape et les États pontificaux avaient toujours pu compter sur le respect de la population envers l'Église catholique pour les protéger. Mais après la Réforme protestante, l'emprise de l'Église catholique sur l'Europe s'est affaiblie et les États pontificaux sont devenus plus vulnérables. Le sac de Rome en 1527, lorsque le pape a été pris en otage par des rebelles luthériens, en est un exemple.

    L'Église catholique et la Contre-Réforme

    Bien sûr, une grande partie de la mission de l'Église catholique dans les années 1500 consistait à essayer d'arrêter la propagation de la Réforme protestante, dans un mouvement connu sous le nom de Contre-Réforme. Ce mouvement a commencé avec le Concile de Trente (1545-1563), qui l'a largement défini, et au cours duquel des déclarations contre les thèses de Luther et des clarifications de la doctrine chrétienne (catholique) ont été faites.

    Parmi les autres événements importants de la contre-révolution, on peut citer :

    • La Diète de Worms (1521) - Martin Luther a été traduit devant un conseil du Saint Empire romain germanique et il lui a été demandé d'abjurer ses opinions. Il ne l'a pas fait - en fait, il n'a fait que les réaffirmer.
    • La Diète d'Augsbourg (1530) - Une autre réunion, au cours de laquelle un compromis a été tenté entre le catholicisme et le luthéranisme par le biais de la Confession d'Augsbourg - une déclaration des croyances luthériennes qui était censée constituer une base pour la réconciliation religieuse.
    • La paix d'Augsbourg (1555) - Elle émane de la Diète d'Augsbourg et reconnaît la Confession d'Augsbourg en décidant que chaque État allemand serait de la religion de son dirigeant.
    • L'Inquisition romaine - Ravivée en 1542, elle avait pour but de persécuter les personnes coupables de crimes contre l'Église - l'objectif principal était d'éradiquer le protestantisme.

    La Diète

    Il s'agit d'un conseil au sein du Saint Empire romain germanique. Son but était de négocier et de délibérer sur les questions politiques de l'Empire.

    Cependant, même les premiers pas vers la paix ne dureront pas. Au début des années 1600, le protestantisme se répand dans les États catholiques et les tensions religieuses augmentent. Le point culminant de ces tensions est la guerre de Trente Ans (1618-1648), un conflit à l'échelle de l'Europe qui découle de la Réforme protestante.

    Pour l'Église catholique, la guerre de Trente Ans indique clairement qu'elle a perdu le contrôle de l'Europe et que son pouvoir s'affaiblit. La paix de Westphalie (1648), qui met fin à la guerre, est dénoncée par le pape car elle garantit la liberté de culte et réaffirme la paix d'Augsbourg, permettant aux souverains de choisir d'être catholiques ou protestants. L'époque de la suprématie catholique est révolue. En l'espace d'un siècle, le paysage religieux de l'Europe avait radicalement changé, l'Église catholique étant nettement plus faible qu'à l'époque médiévale.

    L'Église catholique romaine des années 1500 - Principaux points à retenir

    • En 1490, l'Église catholique romaine est fortement touchée par la corruption - le comportement des différents papes, la simonie et la vente d'indulgences sont autant de sujets de préoccupation. En outre, l'Église catholique demande beaucoup d'argent aux gens ordinaires - elle sait qu'ils coopéreront par crainte d'une punition divine.

    • De même, le schisme occidental et les guerres d'Italie ont gravement affaibli le prestige et l'autorité de l'Église catholique. Les gens avaient peur, étaient désorientés et se rendaient compte que l'Église catholique n'était pas infaillible.

    • Tous ces éléments ont contribué au début de la Réforme protestante en 1517. Une fois qu'une nouvelle voie a été proposée, il était impossible de l'ignorer alors qu'il y avait tant d'exemples d'actes répréhensibles et de faiblesses dans l'Église catholique.

    • La Contre-Réforme a montré comment le pouvoir de l'Église catholique a décliné dans les années 1500, étant supplanté par les décisions des monarques européens, qui ont essayé de faire coexister le catholicisme et le luthéranisme.


    Références

    1. Fig. 3 - Schisme occidental 1378-1417 (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Western_schism_1378-1417.svg) par Midmapped (https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Mipmapped) sous licence CC BY SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en)
    Questions fréquemment posées en Grand Schisme d'Occident
    Qu'est-ce que le Grand Schisme d'Occident?
    Le Grand Schisme d'Occident était un conflit religieux et politique au sein de l'Église catholique (1378-1417), résultant de deux papes rivaux prétendant à la papauté.
    Quelles sont les causes du Grand Schisme d'Occident?
    Les causes du Grand Schisme incluent la querelle entre avis boniface viii et roi philippe le bel de france, la centralisation du pouvoir en europe, et l'élection du pape urbain vi.
    Comment s'est terminé le Grand Schisme d'Occident?
    Le Schisme s'est terminé en 1417 lors du Concile de Constance, où le pape Martin V a été élu, mettant fin à la division.
    Quelles étaient les conséquences du Grand Schisme d'Occident?
    Les conséquences comprenaient l'affaiblissement de l'autorité papale, l'émergence de mouvements réformateurs et la montée des États-nations en Europe.

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    Quand la paix de Westphalie a-t-elle été signée ?

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