Aurangzeb

Aurangzeb Alamgir, le sixième empereur moghol, a régné sur l'Inde de 1658 à 1707, marquant l'une des périodes les plus controversées et les plus transformatrices de l'histoire indienne. Connu pour sa foi islamique dévote et ses politiques qui ont inversé les pratiques religieuses libérales de ses prédécesseurs, Aurangzeb a considérablement élargi l'Empire moghol, mais son règne a également entraîné de profondes divisions religieuses. Malgré son héritage complexe, Aurangzeb reste une figure centrale de l'histoire indienne, dont on se souvient pour ses conquêtes militaires, son efficacité administrative et ses contributions architecturales comme le Bibi Ka Maqbara.

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      Qui était Aurangzeb ?

      Aurangzeb Alamgir, le dernier des Grands Moghols, a dirigé le sous-continent indien d'une main de fer de 1658 à 1707. Son règne a été marqué par d'importantes expansions militaires, mais a également suscité la controverse en raison de sa politique à l'égard des non-musulmans et de l'importance qu'il accordait à l'orthodoxie islamique. Pour comprendre l'héritage complexe d'Aurangzeb, il faut explorer les débuts de sa vie, son chemin vers le pouvoir et les événements majeurs de son règne.

      Les débuts de la vie d'Aurangzeb Alamgir

      Né le 3 novembre 1618 à Dahod, dans le Gujarat, Aurangzeb est le troisième fils de l'empereur Shah Jahan et de son épouse Mumtaz Mahal. Son début de vie est caractérisé par une éducation rigoureuse et un entraînement militaire, convenant à un prince de l'Empire moghol. Cette période a préparé Aurangzeb, non seulement à la gouvernance et à la guerre, mais aussi aux études religieuses, façonnant sa foi islamique dévote qui a considérablement influencé ses politiques ultérieures en tant qu'empereur.

      L'ascension d'Aurangzeb au trône

      Le chemin qui mène au règne d'Aurangzeb est loin d'être simple. À la suite de la grave maladie de son père Shah Jahan en 1657, une âpre guerre de succession a éclaté entre ses frères. Aurangzeb sort victorieux de ce conflit fratricide, notamment après avoir remporté la bataille de Dharmat et la bataille de Samugarh. Il emprisonne par la suite son père et exécute ses rivaux, solidifiant ainsi son contrôle sur l'empire en 1658. Cette ascension a été un tournant crucial, menant à un règne défini par des conquêtes militaires et une adhésion stricte à la loi islamique.

      Le règne de l'empereur Aurangzeb

      Le règne d'Aurangzeb a vu l'empire moghol atteindre sa plus grande étendue territoriale, mais il a également été entaché par des campagnes militaires constantes et des dissensions internes. Ses tentatives d'imposer la loi islamique, la réintroduction de l'impôt jizya sur les non-musulmans et la destruction de plusieurs temples hindous ont suscité des critiques et conduit à de nombreux soulèvements. Malgré ces controverses, l'administration d'Aurangzeb a initié d'importantes réformes économiques et administratives, et il était un mécène des arts et de la culture islamiques - bien que dans une moindre mesure par rapport à ses prédécesseurs.

      L'une des décisions les plus controversées d'Aurangzeb a été la démolition de temples tels que le célèbre temple Vishwanath à Varanasi et le temple Kesava Deo à Mathura, remplacés par des mosquées. Ces actes ont été interprétés à la fois comme une démonstration de l'orthodoxie islamique et comme des mesures tactiques visant à étouffer une rébellion potentielle. Quelle que soit la motivation, ces actions ont laissé une marque indélébile sur son héritage.

      Les politiques religieuses d'Aurangzeb

      L'étude des politiques religieuses d'Aurangzeb éclaire son style de gouvernance et l'impact profond que ces politiques ont eu sur le paysage sociopolitique du sous-continent indien. Son engagement indéfectible envers les principes islamiques, souvent interprétés à travers un prisme conservateur, a guidé ses décisions, de la mise en œuvre de la charia au rétablissement de l'impôt de la jizya, en passant par ses actions à l'égard des temples hindous.

      Mise en œuvre de la charia

      L'engagement d'Aurangzeb en faveur de la loi islamique s'est manifesté par la mise en œuvre rigoureuse de la charia dans l'ensemble de son empire. Ce système juridique, dérivé du Coran et des hadiths, couvre tous les aspects de la vie quotidienne, y compris la justice pénale, les questions relatives au mariage et à la famille, et les transactions économiques. La démarche d'Aurangzeb visant à appliquer ces lois de façon plus rigide que ses prédécesseurs avait pour but de créer une société régie par les principes de l'islam.

      Charia : Cadre juridique de la tradition islamique, régissant les aspects privés et publics de la vie. Elle est dérivée du Coran et des Hadiths, les paroles et les pratiques du prophète Mahomet.

      L'application de la charia par Aurangzeb n'était pas tout à fait une nouveauté dans l'Empire moghol, mais elle était remarquée pour sa rigueur et semblait refléter sa foi islamique dévote.

      Rétablissement de l'impôt Jizya

      Parmi les politiques religieuses les plus notables d'Aurangzeb figure le rétablissement de la jizya en 1679, un impôt prélevé sur les non-musulmans. Auparavant abolie par son grand-père Akbar, sa réimposition était une mesure controversée qui signifiait un net changement vers l'orthodoxie islamique.

      Taxe Jizya : Un impôt annuel par habitant historiquement prélevé dans les états islamiques sur les sujets non-musulmans, reconnu dans le Coran. Son rétablissement était considéré par beaucoup comme un moyen de soutenir financièrement l'État islamique et ses armées.

      Lorsque Aurangzeb rétablit l'impôt jizya, il s'applique à tous les sujets non musulmans en âge de travailler et sains de corps, à l'exception des femmes, des enfants, des vieillards et des handicapés. Cette décision suscite des résistances et entraîne plusieurs révoltes, notamment de la part des Rajputs et des Sikhs.

      Le rétablissement de l'impôt jizya est souvent critiqué et étudié pour ses implications sociopolitiques. Elle a non seulement tendu les relations entre hindous et musulmans, mais aussi les finances de l'empire, car l'application et la collecte de l'impôt nécessitaient d'importantes ressources administratives et militaires.

      L'impact sur les temples hindous

      La politique d'Aurangzeb à l'égard des temples hindous a été au centre d'un débat historique. Des rapports sur la profanation et la destruction de temples sous ses ordres ont été enregistrés, bien que certains historiens affirment que ces actions étaient motivées par des raisons politiques plutôt que purement religieuses.

      La destruction du temple Vishwanath à Varanasi et du temple Kesava Deo à Mathura, remplacés par des mosquées, illustre la tension entre la politique impériale d'Aurangzeb et les sentiments religieux de ses sujets.

      Outre les temples susmentionnés, de nombreux autres lieux de culte hindous, jaïns et sikhs à travers l'empire ont fait l'objet de restrictions, ont été lourdement taxés ou ont été purement et simplement détruits. Ces actes ont largement contribué à faire d'Aurangzeb un personnage controversé de l'histoire de l'Inde.

      Bien que les actions d'Aurangzeb à l'égard des temples soient bien documentées, il est important de prendre en compte le contexte plus large de son règne, où la stratégie politique a souvent croisé l'idéologie religieuse.

      Aurangzeb et ses contributions à l'Inde

      Aurangzeb, dont on se souvient souvent pour ses politiques islamiques orthodoxes, a également laissé derrière lui un héritage de contributions dans les domaines de l'architecture, de l'administration et de l'expansion territoriale. Son règne a considérablement façonné le paysage sociopolitique et culturel de l'Inde.

      Réalisations architecturales sous Aurangzeb

      Bien qu'Aurangzeb ne soit pas traditionnellement célébré pour son architecture monumentale comme ses ancêtres, son règne a vu la construction de plusieurs bâtiments importants, principalement des structures religieuses. Un exemple notable est la mosquée Badshahi à Lahore, l'une des plus grandes mosquées du monde, qui illustre les prouesses architecturales de l'Empire moghol et le dévouement d'Aurangzeb à l'islam.

      EmplacementImportance
      Mosquée Badshahi, LahoreL'une des plus grandes mosquées du monde, reflétant l'excellence architecturale moghole et la dévotion islamique d'Aurangzeb.
      Bibi Ka Maqbara, AurangabadConstruit en mémoire de sa femme, souvent appelé le "Taj du Deccan".

      Bien qu'il se soit concentré sur l'architecture religieuse et militaire, l'héritage architectural d'Aurangzeb comprend également des travaux publics tels que des ponts et des caravansérails, mettant l'accent sur l'utilité plutôt que sur la grandeur.

      Les réformes administratives d'Aurangzeb

      Le règne d'Aurangzeb s'est distingué par de vastes réformes administratives visant à rationaliser la gouvernance et à assurer une collecte efficace des revenus. Parmi ces réformes, la refonte du système des revenus fonciers se distingue. Il a cherché à rendre la perception de l'impôt plus équitable, en la basant sur une enquête et une évaluation détaillées des terres agricoles.

      • Introduction du système Dahsala, normalisant la perception des revenus à un pourcentage fixe du produit moyen de dix années.
      • Mise en place de réglementations strictes pour enrayer la corruption parmi les collecteurs d'impôts.
      • Expansion du réseau d'espionnage pour contrôler l'efficacité et l'intégrité des fonctionnaires.

      Système Dahsala : Un système innovant de revenus fonciers introduit par Aurangzeb, calculant les impôts en fonction de la moyenne des produits des dix années précédentes, visant à l'équité et à la cohérence dans la collecte des impôts.

      L'expansion de l'empire moghol

      L'expansion territoriale de l'Empire moghol sous Aurangzeb a atteint son apogée, s'étendant sur la quasi-totalité du sous-continent indien. Cette expansion ne s'est pas faite sans coût, impliquant des guerres prolongées contre les Marathas, les sultanats du Deccan et dans les frontières du nord-est et du nord-ouest.

      • Conquête des sultanats du Deccan, intégrant de vastes territoires à l'empire moghol.
      • Engagements avec la tactique de guérilla des Marathas, menant à un conflit prolongé.
      • Tentatives pour soumettre les tribus pachtounes et s'étendre dans le nord-ouest.

      Si les campagnes militaires d'Aurangzeb ont permis d'étendre au maximum les territoires moghols, elles ont également épuisé le trésor impérial et mis à rude épreuve les ressources administratives. Ces engagements prolongés ont semé les graines de la dissension interne et des défis extérieurs auxquels l'empire allait être confronté dans les années qui ont suivi la mort d'Aurangzeb.

      L'héritage d'Aurangzeb dans l'Inde moderne

      L'héritage d'Aurangzeb dans l'Inde moderne est un sujet qui fait l'objet de discussions animées et de perspectives diverses. Son règne a marqué une période importante de l'histoire du sous-continent indien, laissant une empreinte complexe qui continue d'influencer les débats contemporains sur l'histoire, la culture et la religion.

      Débats autour de l'image historique d'Aurangzeb

      Les évaluations historiques d'Aurangzeb ont été polarisées, suscitant d'intenses débats parmi les historiens, les chercheurs et le public. Certains le considèrent comme un dirigeant pieux qui a amélioré la structure administrative et étendu l'empire à son zénith. En revanche, d'autres critiquent son règne pour son intolérance religieuse et la suppression des différences culturelles.

      Cette polarisation se reflète dans les universités et les médias modernes, les discussions étant souvent centrées sur ses politiques à l'égard des communautés non musulmanes, ses réformes fiscales et ses contributions à la jurisprudence islamique.

      L'influence d'Aurangzeb sur la culture indienne

      Bien qu'Aurangzeb soit souvent dépeint comme un dirigeant peu enclin aux arts et à la culture, son règne a imprégné le sous-continent indien de pratiques culturelles durables, en particulier dans les domaines de la musique, de l'architecture et de l'érudition islamique. Par exemple, la mosquée Badshahi et Bibi Ka Maqbara témoignent des prouesses architecturales mogholes sous son règne.

      De plus, l'ère d'Aurangzeb a vu fleurir la littérature islamique et renforcer l'éducation islamique, ce qui a contribué à la préservation et à la diffusion des connaissances théologiques et juridiques islamiques. Ces contributions ont indéniablement façonné le paysage culturel et religieux de l'Inde moderne.

      Revisiter Aurangzeb : Vilipendé ou mal compris ?

      Réévaluer l'héritage d'Aurangzeb implique de naviguer dans un récit historique complexe qui a été coloré par diverses idéologies au cours des siècles. De plus en plus de travaux universitaires suggèrent une réévaluation de son règne, arguant que ses politiques et ses décisions étaient souvent des réponses pragmatiques aux défis de la gouvernance d'un empire vaste et diversifié.

      Ce réexamen nuancé appelle à un discours qui reconnaisse les multiples facettes de la gouvernance d'Aurangzeb, en reconnaissant à la fois les réalisations et les controverses. Reconnaître les complexités de son règne peut conduire à une compréhension plus éclairée de son héritage et de son impact sur le tissu de l'Inde moderne.

      Les débats modernes sur l'héritage d'Aurangzeb reflètent souvent des questions philosophiques plus larges sur la gouvernance, la tolérance religieuse et l'interprétation historique.

      Aurangzeb - Principaux points à retenir

      • Aurangzeb Alamgir a été le dernier des Grands Moghols, régnant de 1658 à 1707, connu pour d'importantes expansions militaires et ses politiques à l'égard des non-musulmans.
      • Né le 3 novembre 1618, le chemin d'Aurangzeb pour devenir empereur passe par une lutte de pouvoir avec ses frères suite à la maladie de Shah Jahan, qui aboutit à son ascension en 1658.
      • Le règne de l'empereur Aurangzeb a vu la plus grande étendue territoriale de l'Empire moghol ; cependant, il a été marqué par son application de la loi islamique et par des conflits dus aux politiques religieuses.
      • La mise en œuvre de la charia par Aurangzeb et la réimposition de la taxe jizya sur les non-musulmans étaient au cœur de ses politiques religieuses qui ont eu un impact considérable sur le tissu socio-politique de l'Inde.
      • La démolition et le remplacement de temples hindous, tels que le temple Vishwanath, par des mosquées sont des actes significatifs de l'héritage controversé d'Aurangzeb concernant la tolérance religieuse.
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      Questions fréquemment posées en Aurangzeb
      Qui était Aurangzeb ?
      Aurangzeb était le sixième empereur moghol, régnant de 1658 à 1707 en Inde.
      Quelle était la politique religieuse d'Aurangzeb ?
      Aurangzeb était connu pour sa politique stricte en faveur de l'islam et la destruction de nombreux temples hindous.
      Quels sont les accomplissements d'Aurangzeb ?
      Aurangzeb a étendu l'empire moghol à son apogée territoriale, mais son règne a aussi marqué le début de son déclin.
      Comment est mort Aurangzeb ?
      Aurangzeb est mort de causes naturelles en 1707 à l'âge de 88 ans, après un règne de près de 50 ans.
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