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Réforme protestante suisse
Quand la Réforme suisse a-t-elle eu lieu ? Et comment la Suisse a-t-elle changé à la suite de cette réforme ? Creusons un peu !
Chronologie
Tu trouveras ci-dessous une chronologie des principaux événements de la Réforme suisse.
Date | Événement |
1518 | Huldrych Zwingli devient le prêtre du peuple du Grossmünster à Zurich. |
1522 | L'affaire des saucisses marque le début de la Réforme suisse menée par Zwingli. |
1523 | Janvier - Première dispute de Zürich. Zwingli publie les 67 Artikels. |
Octobre - Deuxième dispute de Zurich. | |
1525 | Zurich devient le premier canton suisse à suivre les réformes de Zwingli. |
1528 | Berne devient un canton réformé. Zwingli forme das Christliche Burgrecht. Les cantons forestiers catholiques forment die Christlicht Vereinigung, alliés à l'Autriche. |
1529 | Première guerre de Kappel. |
1531 | Mai - Les cantons réformés font un blocus contre les catholiques. |
Octobre - Deuxième guerre de Kappel. Zwingli meurt au combat. Heinrich Bullinger succède à Zwingli à la tête de la Réforme suisse. | |
1536 | Les cantons réformés suisses signent la première confession helvétique de Bullinger.Genève se déclare protestante.Jean Calvin publie ses Instituts de la religion chrétienne. |
1549 | Bullinger et Calvin parviennent à unir le zwinglianisme et le calvinisme sous la Confession helvétique, connue sous le nom de Consensus de Zurich. |
1562 | Bullinger rédige et révise la Deuxième confession helvétique. |
1564 | Jean Calvin meurt. Theodore Beza prend la tête de la foi réformée, basée à Genève. |
1566 | La Deuxième Confession est publiée comme confession des cantons suisses réformés et est bientôt adoptée par d'autres Églises réformées européennes telles que la Hongrie, l'Écosse, la Pologne et la France. |
1586 | Les cantons catholiques suisses forment le Goldener Bund pour s'opposer au protestantisme. |
1597 | Le canton d'Appenzell se divise en Appenzell intérieur et extérieur selon la confession chrétienne (respectivement catholique ou protestante). |
1618 - 1648 | La guerre de Trente Ans. Les armées mercenaires suisses se battent pour les autres puissances, mais ne se battent pas pour la Suisse elle-même, qui reste neutre. |
1648 | Traité de Westphalie. La Suisse et d'autres pays obtiennent leur indépendance du Saint Empire romain germanique. La neutralité de la Suisse est officiellement reconnue dans toute l'Europe. Le calvinisme (protestantisme réformé) obtient le statut de religion officielle et n'est plus persécuté dans toute l'Europe. |
Résumé de la Réforme suisse
La Réforme suisse a pris l'ancienne Confédération suisse faiblement alliée et a créé des frontières confessionnelles conflictuelles entre les cantons. Après une série de guerres civiles entre catholiques et protestants réformés, la Suisse finit par adopter un système fédéral plutôt qu'une union d'États en 1848. La constitution fédérale laïque sépare formellement la religion et la politique, accordant aux citoyens suisses la liberté de religion et de conscience.
Cependant, pour en arriver là, la Réforme suisse a eu un long chemin à parcourir. Elle a commencé avec le soutien de Zwingli à l'affaire des saucisses en 1522, par laquelle des réformateurs ont mangé illégalement des saucisses pendant le jeûne du carême pour protester contre la tradition catholique. Par la suite, Zwingli a établi le protestantisme réformé en Suisse. Au fur et à mesure que la foi trouve ses marques, les cantons suisses se réforment, conservent leur foi catholique ou acceptent une coexistence des deux.
Zwingli a commencé la Réforme en souhaitant étendre agressivement la foi réformée dans tous les cantons et établir une Suisse réformée unie. Il en résulte les guerres de Kappel(1529 et 1531), au cours desquelles Zwingli meurt sur le champ de bataille de la deuxième guerre de Kappel.
Lorsque Heinrich Bullinger succède à Zwingli, la Réforme suisse prend une tournure différente et introduit l'idée d'une coexistence avec les catholiques, tant que leur foi est reconnue et librement prêchée. Bullinger crée les Confessions helvétiques afin d'unifier la foi protestante réformée dans toute la Suisse. Lorsqu'il s'allie à Jean Calvin, l'Église réformée est unie par une confession de foi commune dans toute l'Europe, mais ses adeptes sont toujours persécutés au sein du Saint Empire romain germanique.
Après la guerre de Trente Ans (1618-1648) et la paix de Westphalie en 1648, le Saint Empire romain germanique reconnaît officiellement la foi réformée et la Suisse obtient son indépendance en tant que pays neutre. À l'intérieur du pays, cependant, des conflits civils opposaient encore les protestants réformés aux catholiques en raison de l'unification de la religion des cantons et de leur pouvoir politique au sein de l'Ancienne Confédération helvétique.
Après plusieurs guerres civiles religieuses entre le 17e et le 19e siècle, la Suisse est finalement devenue un État fédéral laïque en 1848, qui a légiféré sur la liberté de religion dans tous les cantons du pays. La nouvelle Constitution permettait aux catholiques et aux protestants réformés de coexister pacifiquement, car ni les uns ni les autres ne pouvaient se battre pour le contrôle politique du pays.
Leader suisse de la Réforme
Chaque réforme a besoin d'un leader, et en Suisse, deux réformateurs importants ont pris les rênes du mouvement : Huldrych Zwingli et Heinrich Bullinger. Chacun d'entre eux avait des ambitions différentes quant à la façon dont le protestantisme réformé devait progresser.
Huldrych Zwingli
Qui était Huldrych Zwingli et comment a-t-il lancé la Réforme suisse ?
- Zwingli a commencé sa vie dans une famille catholique et a suivi une formation théologique aux universités de Bâle et de Vienne.
- Il devient aumônier de l'armée mercenaire suisse à Glaris et, en 1518, il est nommé prêtre du peuple de l'église de Grossmünster à Zurich. C'est là qu'il commence à prêcher ses idées pour réformer l'Église catholique en consultant les écritures bibliques comme la plus haute autorité en matière de christianisme plutôt que la papauté catholique. Il conteste également les pratiques traditionnelles catholiques qui ne découlent pas directement de la Bible.
- L'une de ces traditions était le jeûne et l'interdiction de consommer de la viande pendant le carême. Zwingli a déclaré qu'il n'y avait aucune indication à ce sujet dans la Bible et a donc soutenu qu'il ne fallait pas la suivre. L'affaire des saucisses en 1522 a enfreint cette règle et a reçu le soutien de Zwingli.
- Il a écrit les 67 Artikels en 1523 pour les deux ZürichDisputations et a persuadé le canton de Zurich d'adopter ses idées réformées, le premier canton suisse à le faire.
- Zwingli reconnaît l'imbrication de la religion et de la politique, en particulier en Suisse, et souhaite unir tous les cantons suisses sous la foi réformée en convertissant de force les catholiques si nécessaire. Les cantons résolument catholiques s'opposent naturellement à l'idée d'une Suisse réformée unie, et lesguerres de Kappel s'ensuivent.
- L'ancienne Confédération suisse étant l'alliance souple de 13 cantons indépendants régis par leur religion souveraine, la Confédération ne pouvait pas fonctionner efficacement avec la division confessionnelle des protestants réformés et des catholiques qui s'affrontaient. Lors des réunions de la Confédération, connues sous le nom de Tagzatsung, les effets de la Réforme dans toute la Suisse ont souvent limité son pouvoir.
Heinrich Bullinger
Après la mort de Zwingli sur le champ de bataille de la deuxième guerre de Kappel, Heinrich Bullinger est devenu le chef de file de la Réforme suisse. Voyons comment Bullinger a poursuivi l'œuvre de Zwingli !
- Bullinger reconnaît l'infaisabilité de la Suisse réformée unie de Zwingli et adopte une approche moins agressive pour unir les protestants réformés du pays sous une seuleconfession de foi .
- Il a publié les Première et Deuxième confession helvétique en 1536 et 1562 respectivement.
- Bullinger souhaitait également unir la foi réformée suisse à la foi calviniste grandissante à Genève, ville alliée de la Suisseà l'époque. Jean Calvin a publié les Instituts de la religion chrétienne en 1536, ce qui a contribué à répandre le calvinisme dans toute l'Europe.
- En 1549, Bullinger a réussi à conclure un accord avec Jean Calvin pour unir le zwinglianisme et le calvinisme sous la dénomination unique de lafoiprotestante réformée .La Réforme suisse dépasse ainsi les frontières du pays et s'étend à toute l'Europe. Calvin est devenu le principal dirigeant de la propagation européenne de la foi réformée, opérant à partir de Genève.
- Calvin fait de Genève une république en 1541 sous la foi réformée, mais reste un allié de l'ancienne Confédération suisse.Genève devient une plaque tournante de la Réforme en Europe, surnommée la "Rome protestante", et Calvin combine les efforts des réformateurs suisses pour exporter la foi dans le monde entier.
Effets de la Réforme suisse
Après que la foi protestante réformée a été développée par les Confessions helvétiques de Bullinger et les Instituts sur la religion chrétienne de Calvin, la confession a développé une audience forte et unie dans toute l'Europe. En Suisse, à la suite de la deuxième guerre de Kappel en 1531, l'ancienne Confédération suisse a déclaré le principe cuius regio, eius religio qui permettait à chaque canton de décider de sa foi, catholique ou protestante réformée.
Cuius regio, eius religio
Traduite littéralement du latin par "dont la région, leur religion", cette politique permettait à quiconque contrôlait une région de décider de sa propre foi. Cela signifie que les dirigeants protestants réformés des cantons suisses pouvaient légalement déclarer que leur canton était réformé.
Bien que l'Église réformée suisse ait été autorisée en Suisse, la Réforme s'était répandue dans toute l'Europe et dans le Saint Empire romain germanique, qui n'autorisait pas les protestants réformés, mais seulement les catholiques et les luthériens. Le protestantisme réformé, ou calvinisme, était encore persécuté dans tout l'Empire. Voyons comment la Réforme suisse a affecté la Suisse.
Alors que la foi réformée se répand dans toute l'Europe, la Suisse est entourée de pays en guerre, déclenchés par le futur empereur du Saint Empire romain germanique Ferdinand II, qui veut imposer le catholicisme dans l'Empire.
La Suisse a évité de devenir un pays belligérant grâce à sa politique de neutralité. Après la défaite suisse à la bataille de Marignano en 1515, le traité de paix a déclaré que la Suisse ne s'engagerait plus dans une guerre avec la France. Cette politique a rapidement été suivie pour les conflits futurs et approuvée par la Réforme suisse, car Zwingli était opposé aux conflits et au système des mercenaires.
La guerre de Trente Ans
Les cantons suisses se sont divisés entre protestants et catholiques pendant la Réforme suisse. Cela signifie que s'allier à l'un ou l'autre camp de la guerre de Trente Ans (1618-1648) aurait fait éclater l'ancienne Confédération helvétique. Par conséquent, la Suisse en tant que pays a poursuivi sa politique de neutralité, mais les armées mercenaires suisses ont tout de même combattu à l'emploi des pays belligérants sur la base d'alliances et d'une foi partagée.
La Suisse a évité de devenir un pays belligérant grâce à sa politique de neutralité. Après la défaite suisse à la bataille de Marignano en 1515, le traité de paix déclarait que la Suisse ne s'engagerait plus dans une guerre avec la France. Cette politique a rapidement été suivie pour les conflits futurs et approuvée par la Réforme suisse, car Zwingli était opposé aux conflits et au système des mercenaires.
Traité de Westphalie
La guerre de Trente Ans s'est achevée en 1648 par la paix de Westphalie, une série de traités signés par les parties belligérantes pour résoudre les conflits.
Le traité de Westphalie a permis à la Suisse d'obtenir son statut international de neutralité et de reconnaître la foi protestante réformée. Le pouvoir du Saint Empire romain germanique sur l'Europe a été brisé et le traité a divisé l'Europe selon des frontières qui sont encore reconnaissables aujourd'hui. La Suisse relève toujours nominalement du Saint-Empire romain germanique, mais elle se soustrait à sa juridiction.
Les affaires intérieures suisses après Westphalie
Malgré la neutralité internationale, l'ancienne Confédération suisse a continué à connaître des guerres civiles entre cantons protestants et catholiques. Cela s'explique par le fait que les catholiques détenaient toujours la majorité au sein de la Confédération Tagzatsung et que les protestants réformés n'étaient donc pas en mesure d'apporter des changements dans le pays. Cette brève chronologie montre comment la guerre civile et l'invasion française ont ouvert la voie à une nouvelle politique suisse.
Date | Événement | Les vainqueurs | Résultat |
1656 | Première guerre de Villmergen. | Cantons catholiques. | Les catholiques restent majoritaires dans la Confédération. |
1712 | Deuxième guerre de Villmergen (guerre du Toggenburg). | Cantons réformés. | Les protestants brisent l'hégémonie catholique. La montée ultérieure du libéralisme protestant provoque la création du Sonderbund catholique en défense. |
1798 | Invasion française de la Suisse | La France | La France crée la République helvétique en tant qu'alliée et dissout l'ancienne Confédération helvétique. La Suisse s'en trouve restructurée. |
1803 | Acte de médiation | La Suisse | Napoléon reconnaît que la Suisse est naturellement un Etat fédéral et renvoie le pays sous le contrôle des cantons. La Confédération suisse est née. |
1847 | Guerre du Sonderbund. | Cantons réformés et libéraux. | Les protestants libéraux battent les catholiques conservateurs et parviennent à modifier la gouvernance suisse. |
1848 | Formation d'un nouvel État fédéral. | / | Les libéraux créent l'État fédéral de Suisse avec une nouvelle constitution qui sépare la politique de la religion. |
La Réforme suisse avait créé un clivage apparemment insoluble en Suisse tant que la religion et la politique étaient étroitement liées. Napoléon restructure la Suisse avec la République helvétique et permet aux alliés suisses de rejoindre le pays, ce qui était impossible auparavant en raison du clivage confessionnel.
Après la dissolution de la République helvétique en 1803, le contrôle cantonal s'est poursuivi, mais la montée du libéralisme a cherché à résoudre la rivalité politique confessionnelle. En 1815, la Genève protestante, alliée de longue date, est finalement admise dans la Confédération, ce qui montre le changement d'attitude de la politique suisse. En 1848, un État fédéral doté d'une nouvelle Constitution a créé un gouvernement laïque, mettant fin aux guerres civiles motivées par la religion dans le pays en supprimant l'influence de la religion sur la politique de l'État.
Réforme suisse - Points clés
- La Réforme suisse a commencé après l'affaire des saucisses de 1522. Huldrych Zwingli soutient l'acte et écrit les 67 Artikels en 1523, affirmant la nouvelle foi protestante réformée en Suisse.
- Après les guerres de Kappel en 1529 et 1531, Zwingli meurt et le mouvement réformé est dirigé par Heinrich Bullinger qui cherche à unifier la foi réformée plutôt que de l'étendre agressivement comme Zwingli. Il rédige les Confessions helvétiques en 1536 et 1562.
- Jean Calvin et Bullinger ont uni le zwinglianisme et le calvinisme en 1549, unifiant ainsi la foi réformée dans de nombreux pays européens. Les Instituts de la religion chrétienne de Calvin (1536) et les Confessions helvétiques deviennent les Confessions de foi de la dénomination.
- Après les guerres de Kappel, l'ancienne Confédération suisse déclare le principe cuius regio, eius religio qui autorise le protestantisme réformé dans les cantons individuels s'ils le souhaitent, mais cela n'empêche pas les guerres civiles religieuses entre catholiques et protestants.
- La Réforme suisse a divisé la Suisse, ce qui l'a amenée à adopter une position neutre pendant la guerre de Trente Ans (1618-1648) afin de ne pas déchirer la Confédération. Le traité de Westphalie reconnaît officiellement la neutralité internationale de la Suisse et autorise la foi réformée dans toute l'Europe.
- La Suisse est devenue l'État fédéral suisse en 1848, ce qui a empêché la religion d'obtenir un contrôle politique par le biais de la nouvelle Constitution.
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