Che Guevara

Che Guevara et la révolution cubaine

À partir de 1956, Che Guevara a joué un rôle important dans la révolution cubaine contre l'ancien président cubain Fulgencio Batista. Grâce à de nombreuses initiatives allant de l'apprentissage de la lecture et de l'écriture aux paysans, en passant par l'organisation de la production d'armes et l'enseignement de tactiques militaires, Guevara a convaincu Fidel Castro de son importance et a été nommé son second.

Dans ce rôle, il s'est montré impitoyable en abattant les déserteurs et les traîtres et en assassinant les informateurs et les espions. Malgré cela, nombreux sont ceux qui considèrent Guevara comme un excellent leader à cette époque.

L'un des aspects qui a contribué au succès de la révolution est la participation de Guevara à la création de la station de radio Radio Rebelde (ou Radio Rebelle) en 1958. Cette station de radio a non seulement tenu le peuple cubain au courant de ce qui se passait, mais elle a également permis une meilleure communication au sein du groupe rebelle.

La bataille de Las Mercedes a également été une étape importante pour Guevara, car ce sont ses troupes rebelles qui ont pu empêcher les troupes de Batista de détruire les forces rebelles. Ses forces ont ensuite pris le contrôle de la province de Las Villas, ce qui a été l'un des mouvements tactiques clés qui leur a permis de remporter la révolution.

Ensuite, en janvier 1959, Fulgencio Batista a pris l'avion à La Havane et s'est envolé pour la République dominicaine après avoir découvert que ses généraux négociaient avec Che Guevara. Son absence a permis à Guevara de prendre le contrôle de la capitale le 2 janvier, suivi par Fidel Castro le 8 janvier 1959.

Après son succès dans la révolution cubaine, il a joué un rôle clé dans les réformes gouvernementales à Cuba, qui ont orienté le pays dans une direction encore plus communiste. Par exemple, sa loi sur la réforme agraire visait à redistribuer les terres. Il a également joué un rôle important dans l'augmentation du taux d'alphabétisation à 96 %.

Guevara est également devenu ministre des finances et président de la Banque nationale de Cuba. Cela démontre à nouveau ses idéaux marxistes avec la mise en œuvre de politiques telles que la nationalisation des banques et des usines et la mise en place de logements et de soins de santé plus abordables dans le but d'éliminer les inégalités.

Cependant, en raison de ses tendances marxistes évidentes, de nombreuses personnes sont devenues nerveuses, en particulier les États-Unis, mais aussi Fidel Castro. Cela a également conduit à des tensions dans les relations entre Cuba et l'Occident et à un resserrement des relations avec le bloc soviétique.

Après l'échec de son projet d'industrialisation à Cuba, Che Guevara disparaît de la scène publique. Che Guevara disparaît de la vie publique. Pendant cette période, il a été impliqué dans des conflits au Congo et en Bolivie.

La mort de Che Guevara et ses dernières paroles

La mort de Che Guevara est tristement célèbre en raison de la façon dont elle s'est déroulée. Suite à l'engagement de Che Guevara en Bolivie, un informateur a conduit les forces spéciales boliviennes à la base de guérilla de Guevara le 7 octobre 1967. Elles ont fait prisonnier Guevara pour l'interroger et, le 9 octobre, le président bolivien a ordonné l'exécution de Guevara. Nombreux sont ceux qui pensent que sa capture et son exécution ont été orchestrées par la CIA.

Fig. 2 - Statue de Che Guevara.

Lorsqu'il a vu arriver un soldat, Che Guevara s'est levé et a dialogué avec son futur bourreau, prononçant ses derniers mots :

L'idéologie de Che Guevara

Bien qu'il soit un stratège militaire doué, l'idéologie de Che Guevara est très importante, en particulier ses idées sur la façon d'atteindre le socialisme. Comme Karl Marx, il croyait en une période de transition avant le socialisme et mettait l'accent sur l'organisation d'une administration stable pour atteindre ces objectifs.

Dans ses écrits, Che Guevara se concentre sur la façon d'appliquer le socialisme aux pays du "tiers-monde". Son objectif principal était la libération et l'émancipation de l'humanité par le biais du socialisme. Il pensait que la seule façon de parvenir à cette émancipation était d'éduquer un homme nouveau qui combattrait tous les types d'autorité.

Pour que le marxisme fonctionne, Guevara soutenait que les travailleurs devaient détruire l'ancienne façon de penser pour établir une nouvelle ligne de pensée. Ce nouvel homme aurait plus de valeur, car son importance ne reposerait pas sur la production mais sur l'égalitarisme et l'abnégation. Pour parvenir à cette mentalité, il préconise de construire une conscience révolutionnaire chez les travailleurs. Cette éducation doit être liée à la transformation du processus de production administrative, à l'encouragement de la participation publique et à la politique des masses.

Un trait qui distingue Guevara des autres marxistes et révolutionnaires est sa volonté d'étudier les conditions de chaque pays pour élaborer un plan de transition qui réponde à ses besoins. Selon lui, pour créer une société efficace, il faut une transition stable. Concernant cette période, il a critiqué le manque d'unité et de cohérence dans la défense du socialisme, affirmant que cette dogmatisation et ces positions ambiguës nuiraient au communisme.

Les révolutions de Che Guevara

Les mots "Che Guevara" et "révolution" sont presque synonymes. En effet, bien qu'il soit surtout connu pour son implication dans la révolution cubaine, il a participé à des révolutions et à des activités rebelles dans le monde entier. Nous parlerons ici des révolutions qui ont échoué au Congo et en Bolivie.

Le Congo

Guevara s'est rendu en Afrique au début de l'année 1965 pour apporter son expertise et ses connaissances en matière de guérilla à la bataille en cours au Congo. Il était chargé de l'effort cubain de soutien au mouvement marxiste Simba, qui avait surgi de la crise congolaise persistante.

Guevara cherche à exporter la révolution en formant les combattants locaux à l'idéologie marxiste et aux stratégies de guérilla. Après des mois de défaites et d'inactivité, Guevara a quitté le Congo cette année-là avec les six survivants cubains de sa colonne de 12 hommes. En ce qui concerne son échec, il a déclaré :

La Bolivie

Guevara a changé d'apparence pour entrer en Bolivie et a débarqué à La Paz sous une fausse identité en 1966. Il la quitte trois jours plus tard pour organiser son armée de guérilla dans le sud-est rural du pays. Son groupe ELN (Ejército de Liberación Nacional de Bolivia, "Armée de libération nationale de Bolivie") était bien équipé et a remporté de nombreuses victoires contre l'armée bolivienne, principalement parce que cette dernière avait surestimé la taille de la guérilla.

La propension de Guevara à privilégier le conflit plutôt que le compromis est l'une des principales raisons pour lesquelles il n'a pas pu établir de solides relations de travail avec les commandants rebelles locaux ou les communistes en Bolivie. En conséquence, il n'a pas pu recruter de locaux pour sa guérilla, même si beaucoup d'entre eux étaient des informateurs de la révolution.

Oeuvres et citations de Che Guevara

Che Guevara était un écrivain prolifique, racontant constamment son temps et ses pensées pendant ses efforts dans d'autres pays. Malgré cela, il n'a écrit que quelques livres lui-même. Il s'agit notamment de The Motorcycle Diaries (1995), qui décrit en détail son voyage à moto à travers l'Amérique du Sud, qui a inspiré bon nombre de ses convictions marxistes. Cette citation de Che Guevara illustre l'impact de ce voyage sur le développement de ses idées socialistes.

Le Journal bolivien d'Ernesto Che Guevara (1968) décrit en détail ses expériences en Bolivie. La citation ci-dessous, tirée du livre de Guevara, traite de l'utilisation de la violence.

Enfin, Guerrilla Warfare (1961) explique en détail comment et quand il faut entreprendre une guerre de guérilla. La dernière citation de Che Guevara ci-dessous montre ce point de rupture.

Guevara a également écrit beaucoup de choses qui ont été éditées et publiées à titre posthume à partir de ses écrits, de ses journaux intimes et de ses discours.