Le personnel est politique

Origine du slogan Le personnel est politique

Fig. 1 - Marche de libération des femmes.

Bien que l'origine de l'expression The Personal is Political soit inconnue, le terme a commencé à prendre de l'ampleur après que la féministe américaine Carol Hanisch a publié un essai portant le même titre en 1969, soutenant que l'on peut relier de nombreuses expériences personnelles (en particulier celles des femmes) à la position que l'on occupe au sein d'un système de relations de pouvoir.

La thèse de Hanisch portait sur le pouvoir des hommes et l'oppression des femmes. Par exemple, si un partenaire masculin agresse une femme, la pression sociale exercée sur les femmes joue un rôle important dans l'explication de la violence.

Hanisch a écrit en 2006 que son essai original avait été inspiré par son travail dans des mouvements politiques à dominante masculine, de gauche, pour les droits civiques et contre la guerre (Vietnam). L'égalité des femmes a été évoquée sur le site pour la forme, mais on ne s'est guère intéressé aux problèmes fondamentaux des femmes au-delà de l'égalité économique fondamentale. Hanisch était désemparée par l'idée que les problèmes des femmes relevaient de leur responsabilité et que tout était "dans leur cerveau^"1.

Dans son essai intitulé The Personal Is Political , elle affirme que le fait de savoir personnellement à quel point la situation des femmes est "sinistre" est tout aussi vital que la participation à des "activités" politiques telles que les manifestations.

Hanisch a précisé que le terme "politique" englobe tous les liens de pouvoir, et pas seulement ceux qui existent entre les gouvernements et les politiciens élus.

Ce qui a commencé comme un slogan pour la reconnaissance de la politique dans la vie de tous les jours s'est rapidement transformé en un diktat autoritaire. En conséquence, il est devenu plus évident que les décisions personnelles d'une femme doivent être cohérentes avec la politique qu'elle soutient.

Le féminisme de la première vague a discuté de la légalité des questions politiques pour les femmes, par exemple la possibilité de travailler, de voter et d'occuper un emploi. La théorie " Personal isPolitical " (le personnel estpolitique ) souligne cependant que les problèmes des femmes tels que le sexe, la garde des enfants et l'idée que les femmes sont insatisfaites de leur vie à la maison, sont tous des problèmes politiques qui nécessitent une intervention politique pour apporter des changements.

Ce slogan a contribué à façonner l'orientation du féminisme de la deuxième vague, notamment l'égalité des femmes en matière de sexualité, de vie domestique et de lieu de travail, entre autres. En bref, les nombreuses questions personnelles n'étaient pas considérées comme suffisamment politiques jusqu'à ce que le slogan Le personnel est politique voie le jour.

Analyse : L'impact politique de L'affaire personnelle est politique

L'expression Le personnel est politique a eu un impact important sur le féminisme de la deuxième vague. Elle a contribué à définir l'évolution des analyses et des idées sociales, a inspiré de nouveaux types de mouvements et a élargi l'ensemble des questions qualifiées de féministes. Par exemple, l'impact politique du slogan Le personnel estpolitique a joué un rôle central dans la création de groupes qui ont sensibilisé les gens au féminisme et à ses idées. Ces groupes se sont réunis pour partager leurs expériences personnelles sur des questions relatives au féminisme et aux expériences des femmes, telles que les carrières et l'éducation des enfants. Ces groupes ont généré des connaissances basées sur leurs expériences pour les futurs mouvements activistes.

Ces groupes de sensibilisation, selon Hanisch, constituaient un type d'action politique. Elle souligne que tout lien avec une dynamique de pouvoir - même domestique - est une relation politique. Au cours de la deuxième vague du féminisme, un tournant important a été la reconnaissance par les femmes que leurs difficultés avaient une composante politique plus puissante, en réponse aux affirmations selon lesquelles les femmes étaient à blâmer pour leur situation difficile. Hanisch a soutenu que l'interaction entre la théorie et la pratique était la clé de l'élaboration d'une bonne théorie.

À la fin des années 1960, le mouvement étudiant et le féminisme de la deuxième vague ont inventé le concept The Personal is Political (le personnel est politique). Ce faisant, ils ont mis en évidence les liens entre l'expérience humaine et les structures sociales et politiques les plus importantes. Il s'agissait en fait d'un défi aux idéaux familiaux traditionnels qui étaient en place pendant le mouvement féministe des années 1960 et 1970.

Le concept "Personal is Political " a continué à influencer la théorie féministe de nombreuses années plus tard.

Une autre preuve de l'impact majeur du concept The Personal is Political sur la vie des femmes est la législation promulguée au Royaume-Uni^.2

L'impact du concept "Le personnel est politique", Vanessa Semprun - StudsySmarter

Exemples de la notion "Personnel et politique

Les féministes de la troisième vague se concentrent sur le "féminisme de tous les jours", qui associe les valeurs et les points de vue féministes à la mode, aux relations et à l'affirmation des talents traditionnellement liés au genre. En conséquence, elles ont élevé le statut de ces comportements et les ont considérés comme politiquement impliqués et motivés. Aujourd'hui, en se basant sur l'idée que le personnel est politique, elles exigent une plus grande participation politique et une plus grande attention à leur mouvement.

L' expression "lepersonnel est politique" est toujours valable et reste utilisée aujourd'hui. Elle est très présente dans les écrits de nombreux militants féministes noirs, comme l'essai d'Audre Lorde The Master's Tools Will Never Dismantle the Master's House (Les outils du maître ne démonteront jamais la maison du maître ) et A Black Feminist Statement (Une déclaration féministe noire ) produite par le Combahee River Collective.

Une autre militante de premier plan qui utilise le personnel est politique est Kimberlé Crenshaw, qui écrit dans l'un de ses essais ce qui suit :

"Ce processus consistant à voir ce qui était auparavant considéré comme isolé et individuel comme sociétal et systémique a également caractérisé la politique identitaire des Afro-Américains, d'autres personnes de couleur, et des gays et lesbiennes, entre autres."