Âge d'or de l'Islam

Le monde de l'âge d'or islamique

L'âge d'or islamique coïncide étroitement avec l'ascension et la chute du califat abbasside (750-1258). En 762, le calife régnant Al-Mansour déplace la capitale abbasside de Damas à Bagdad, déplaçant ainsi le centre du monde islamique. À peu près à la même époque, la célèbre Maison de la sagesse, ou Grande bibliothèque de Bagdad, a été érigée dans la ville. Accueillant des milliers de tomes, de parchemins, de textes anciens et d'érudits entreprenants du monde entier, la Maison de la Sagesse de Bagdad était le cœur battant de l'âge d'or islamique.

Chronologie de l'âge d'or islamique

La chronologie suivante présente une brève progression des événements liés à l'âge d'or islamique :

• 751 CE : La bataille de Talas apporte la technologie de fabrication du papier au Moyen-Orient et solidifie le règne du califat abbasside.

• 762 CE : Le souverain abbasside Al-Mansour déplace la capitale de l'État à Bagdad, où se trouverait la Maison de la sagesse.

• 9e siècle : Al-Khwarizmi publie ses travaux mathématiques qui formeront les fondamentaux de l'algèbre.

• 9e siècle : Les frères Banu Musa créent de nombreuses inventions fantastiques, publiant leurs travaux dans divers ouvrages.

• 10e - 11e siècles : Le célèbre universitaire Ibn-Sina (Avicenne) apporte d'incroyables contributions à la métaphysique, à la philosophie, à la médecine, aux mathématiques et à la poésie.

• 12e siècle : Le juge islamique Al-Rushd d'An-Andalus écrit une vaste littérature qui circule dans toute l'Europe.

• 1258 : Le siège de Bagdad met fin à l'âge d'or islamique.

Inventions de l'âge d'or islamique

Représentant la richesse des connaissances préservées et accumulées pendant l'âge d'or islamique, de nombreuses inventions du Moyen-Orient médiéval sont encore utilisées aujourd'hui. Ces inventions vont du pratique à l'extrême ; dans tous les cas, il est évident que l'innovation et la découverte scientifique ont été grandement encouragées dans la culture et la politique islamiques. Au-delà du financement constant par les États islamiques, le Coran appelait les adeptes de la foi islamique à se lancer dans une quête d'apprentissage et de découverte.

Les inventions islamiques ont changé le monde

Dar Al-Islam a été renforcé par le commerce et les conquêtes ; la richesse de l'empire islamique a alimenté l'imagination et la curiosité scientifique de son peuple. Certains érudits ont développé des idées et des modèles anciens ou étrangers, héritant de la sagesse des Grecs anciens ou analysant un développement du monde africain. D'autres, comme les frères Banu Musa du 9ème siècle, ont inventé des créations merveilleuses telles qu'une machine automatique à jouer de la flûte, entièrement programmable sur tes airs préférés.

Une page du "Livre des dispositifs ingénieux", écrit par les frères Banu Musa pendant l'âge d'or islamique. Cette page représente l'horloge à éléphant.

Les frères Banu Musa ont été incroyablement près d'inventer le vilebrequin, des siècles avant que les Européens n'inventent eux-mêmes ce dispositif. Parmi les autres inventions, on trouve les premiers observatoires officiels et les premiers hôpitaux psychiatriques de l'histoire du monde. Les cimeterres, les moulins à vent, les astrolabes pour la navigation, les stylos à plume, les horloges à eau, l'algèbre (oui, l'algèbre !), les manuels d'échecs et les valves coniques ont tous été inventés pendant l'âge d'or islamique. Il y a eu beaucoup plus d'inventions et de développements, mais deux faits restent constants :

• La préservation islamique des textes grecs et romains et d'autres textes anciens a non seulement permis à ces documents écrits de survivre, mais a également informé et guidé les inventeurs islamiques tout au long de leur âge d'or de la découverte.
• Des inventions du monde entier sont arrivées à Dar Al-Islam (comme la poudre à canon en provenance de Chine) ; les inventeurs et les érudits islamiques ont également perfectionné ces inventions.

L' apprentissage à l'âge d'or islamique

L'âge d'or islamique a été une ère de fantastiques découvertes académiques. Mais, comme nous le savons tous, tous les grands philosophes et toutes les grandes inventions commencent dans la salle de classe !

Centres éducatifs de l'âge d'or islamique

Les universités islamiques étaient appelées madrasas, tandis que les écoles élémentaires étaient connues sous le nom de maktabs . Dans une madrasa, tu pouvais étudier le droit, la philosophie, la médecine, la littérature, l'ingénierie et l'alchimie. Créés pendant l'âge d'or islamique, ces établissements d'enseignement ont perduré jusque dans l'Empire ottoman.

En s'inscrivant à la prestigieuse université d'al-Qarawiyyin au Maroc, on peut maîtriser la grammaire arabe, la logique, les mathématiques et d'autres matières connexes. A l'origine, une mosquée du 9ème siècle, l'université a joué le rôle d'un important centre religieux pendant l'âge d'or de l'Islam. Tu peux aussi t'inscrire à l'université Al-Azhar du Caire, en Égypte. Construite comme une mosquée en 972 de notre ère, l'université Al-Azhar a joué le rôle de centre d'apprentissage mondial de la philosophie, mais son champ d'apprentissage s'est élargi avec le temps.

La Maison de la Sagesse à Bagdad était le principal centre d'apprentissage pendant l'âge d'or islamique. Ce qui n'était au départ qu'une bibliothèque privée commandée par Al-Mansour au cours du 8e siècle est devenu une académie internationale, qui a stimulé le progrès académique jusqu'au 13e siècle.

Philosophes de l'âge d'or islamique

Les philosophes islamiques jouissaient d'un accès quasi exclusif aux textes philosophiques de base, tels que les œuvres d'Aristote (qui ne survivent aujourd'hui que grâce à ces érudits). Tout a commencé avec le Mouvement de traduction gréco-arabe, un effort massif des érudits du Moyen-Orient pour traduire en arabe les textes grecs et persans anciens. Le Mouvement de traduction a connu un grand succès, principalement grâce à la victoire de la dynastie abbasside contre la dynastie chinoise des Tang à la bataille de Talas(751).

Timbre iranien du 20e siècle du philosophe Ibn Sina, également connu sous le nom d'Avicenne.

Pourquoi cette bataille est-elle importante, te demandes-tu peut-être ? Parce que les Abbassides ont pu faire des prisonniers chinois qui connaissaient les secrets de la fabrication du papier. N'étant plus limités par l'approvisionnement en vélin et en parchemin, les scribes islamiques pouvaient faire des milliers de copies de textes anciens, invitant une nouvelle génération de philosophes prospecteurs. Cette nouvelle génération comptait notamment Ibn Sina, Ibn Rushd, Ibn Al-Nafis et Al-Farabi.

Ibn Sina (Avicenne)

IbnSina, né au Xe siècle et connu des Européens sous le nom d'Avicenne, a publié de nombreux ouvrages, dont le Livre de la guérison, et il a apporté de grandes contributions au domaine philosophique de la métaphysique. Comme mentionné dans l'introduction, Ibn Sina a cherché à concilier les idées divergentes de Platon et d'Aristote sur l'existence dans une expérience de pensée simple, celle de l'homme flottant. L'expérience selon laquelle un homme naît dans le vide avec un contact avec le monde physique par l'intermédiaire de son corps, mais la prise de conscience de lui-même dans un tel état révèle à la fois la conscience et l'existence d'une âme.

Ibn Rushd (Averroès)

Ibn Rushd, latinisé sous le nom d'Averroès, était un juge islamique du 12e siècle à An-Andalus en Europe. En tant que tel, ses écrits et commentaires sur Aristote ont été largement traduits et ont circulé dans les coins savants de l'Europe, recueillant à la fois le soutien et la critique de ses lecteurs européens.

Ibn Al-Nafis

Le philosophe du 13ème siècle Ibn Al-Nafis a écrit Theologus Autodidactus, un roman philosophique disséquant les concepts de religion et de soi. Il était également un érudit en médecine. L'une de ses réalisations les plus remarquables en physiologie a été la révision de la théorie circulatoire du médecin grec Galien du IIe siècle.

Différentes philosophies islamiques de l'âge d'or

La philosophie islamique était divisée en deux branches distinctes : kalam et falsafa.

L'art islamique de l'âge d'or

L'art de l'âge d'or islamique se caractérise par l'utilisation intensive de la calligraphie arabe, en particulier pour la décoration des murs. La calligraphie ornait l'intérieur des maisons, l'intérieur des dômes (bâtiments architecturaux impressionnants) et les chaires des mosquées. L'art de l'écriture est devenu extrêmement populaire en raison de l'augmentation du taux d'alphabétisation des peuples islamiques et de la nouvelle disponibilité du papier pendant l'âge d'or.

Art islamique et calligraphie représentant Aristote et un étudiant.

L'âge d'or de la science et de la médecine islamiques

Depuis la Maison de la Sagesse et les madrasas de Bagdad, les étudiants et les érudits ont apporté des changements remarquables, voire sous-estimés, dans les domaines de la science et de la médecine. Maintenant les principes de la science moderne, ce sont les médecins de l'âge d'or islamique qui ont souligné l'importance des expériences répétables avec des résultats mesurables, un processus que nous appelons aujourd'hui la méthode scientifique.

Ibn Al-Haythan a développé l'idée du raisonnement inductif ; Al-Biruni a fait respecter le fait que les résultats expérimentaux doivent être reproduits de manière cohérente si l'on veut pouvoir prétendre à une découverte. Les mathématiciens ont introduit les nombres négatifs, les nombres irrationnels, les concepts de base de la physique, les proto-lois du mouvement, et Al-Khwarizmi a inventé l'algèbre.

Les savants du Moyen-Orient ont honoré leurs prédécesseurs grecs et perses non pas en acceptant aveuglément les connaissances d'hier, mais en les remettant en question. Dans le domaine de l'astronomie, les érudits islamiques ont commencé à se méfier avec réserve du fait que leurs modèles mathématiques ne correspondaient pas au modèle héliocentrique de l'univers de Ptolémée. Les anciennes cartes ont été mises à jour par des explorateurs musulmans aventureux, équipés d'un matériel de pointe tel que l'astrolabe. Le soutien de la religion islamique au progrès scientifique a porté ses fruits ; désormais, les musulmans du monde entier, où qu'ils se trouvent, peuvent faire face à la qibla pour prier.

Les réalisations de l'âge d'or islamique

Malgré toute sa gloire, l'âge d'or islamique ne durera pas. En 1258, Bagdad est détruite par une horde mongole envahissante. La Maison de la Sagesse est détruite et son savoir est menacé de disparition. Mais les innovations fondamentales de l'âge d'or islamique s'étaient déjà répandues à l'étranger, imprégnant le monde des merveilles d'un Moyen-Orient où les médecins, les mathématiciens, les érudits, les astronomes et les philosophes étaient plus puissants que les guerriers, les prêtres et les seigneurs de la guerre.

Photographie de globes et de boussoles de l'âge d'or islamique dans un musée moderne.