Sauter à un chapitre clé
En moins de cent ans, notre conception de ce qui constitue la "famille" et la composition de nos ménages ont considérablement évolué (du moins dans les sociétés occidentales). Naturellement, les sociologues sont très intrigués par ce phénomène.
- Dans cette explication, nous explorerons brièvement l'évolution des modèles familiaux en sociologie, notamment le mariage, le divorce, la procréation, la monoparentalité et les relations LAT.
- Nous examinerons ensuite les facteurs et les causes de l'évolution des modèles familiaux.
- Nous aborderons également la nature des modèles changeants et la diversité des familles.
- Enfin, nous étudierons les perspectives de la sociologie de la vie personnelle.
L'évolution des modèles familiaux en sociologie
La vie familiale et les structures des ménages ont considérablement changé et évolué, et tu as peut-être remarqué ou vécu certaines de ces évolutions toi-même. Examinons quelques-unes des principales tendances et modèles en la matière, ainsi que les perspectives sociologiques qui s'y rapportent.
Exemples d'évolution des modèles familiaux en sociologie
Dans cette section, nous examinerons des exemples d'évolution des modèles familiaux en sociologie, notamment les tendances en matière de :
le mariage
le divorce
la procréation,
la monoparentalité,
et les relations LAT.
Évolution des tendances en matière de mariage
Lemariage désigne l'union légale de deux individus qui s'accompagne d'avantages, de droits et de réglementations de l'État. Étudions comment cette institution, autrefois considérée comme le seul moyen d'atteindre la stabilité sociale, économique et personnelle à l'âge adulte, a décliné au fil des ans.
Exemples de tendances changeantes en matière de mariage
Selon l'Office des statistiques nationales (ONS)1:
Dans l'ensemble, le nombre de mariages dans les pays occidentaux n'a cessé de diminuer depuis les années 1970.
En 2019, le taux de mariage des couples hétérosexuels au Royaume-Uni est tombé à son plus bas niveau depuis 1862 !
Moins d'un mariage sur cinq (18,7 %) entre personnes de sexe opposé était une cérémonie religieuse en 2019, contre 21,1 % en 2018 et la proportion la plus faible jamais enregistrée.
Les taux de mariage pour les couples de même sexe sont restés assez stables depuis l'introduction du mariage homosexuel.
Depuis 1999, l'âge moyen du mariage des hommes a augmenté de 8,5 %, tandis que celui des femmes a augmenté de 9,9 %. (31,6 ans pour les hommes et 29,4 ans pour les femmes).
Perspectives sociologiques sur l'évolution des modèles de mariage
Lesféministes considèrent le mariage traditionnel et hétérosexuel comme oppressif pour les femmes, et voient d'un bon œil la baisse des taux de mariage et les mariages plus tardifs. Les théoriciens postmodernistes et les théoriciens de la sociologie de la vie personnelle considèrent également ces phénomènes de manière positive, estimant que le mariage et les relations romantiques et monogames ne sont pas tout et que les gens ont d'autres aspirations dans la vie.
Cependant, les fonctionnalistes et les penseurs de la Nouvelle Droite considèrent le mariage et la famille nucléaire comme des éléments essentiels de la société, et affirment que les tendances changeantes du mariage sont à l'origine d'un déclin social et moral.
Évolution des tendances en matière de divorce
Le divorce est tristement fréquent. Comment le savons-nous ?
Exemples d'évolution des tendances en matière de divorce
L'ONS2 montre que :
- Il y a eu une augmentation de 18,4 % des divorces de couples de sexe opposé en 2019, par rapport à 2018. Ce chiffre a légèrement diminué en 2020 (mais cela a été attribué au COVID-19).
- La grande majorité des divorces - 98,9 % - se produisent chez les couples de sexe opposé.
- Cependant, les taux de divorce des couples de même sexe augmentent rapidement - près de deux fois plus élevés en 2019 qu'en 2018, et plus de 40 % plus élevés en 2020 par rapport à 2019.
Points de vue sociologiques sur l'évolution des schémas de divorce
Puisque les féministes estiment généralement que le mariage est patriarcal et construit sur l'exploitation des femmes, à leurs yeux, le divorce peut donc être un moyen d'évasion et de libération.
Lespostmodernistes affirment que le divorce est désormais courant en raison de l'individualisme croissant et du fait que les gens ont plus de liberté pour poursuivre leur propre bonheur. De même, les sociologues de personal life affirment que le divorce est plus viable car les gens ont d'autres sources d'amour et de bonheur dans leur vie, par exemple des amitiés.
Certains fonctionnalistes affirment que la famille ne remplit plus la fonction qu'elle remplissait autrefois dans la société. C'est pourquoi il est plus facile pour les gens de quitter leur mariage. Les membres de la Nouvelle Droite affirment que l'augmentation des taux de divorce est la conséquence du déclin de la famille nucléaire, d'une culture de dépendance à l'égard de l'aide sociale et d'une "classe inférieure" monoparentale.
Évolution des modes de procréation
La baisse des taux de mariage et l'augmentation des taux de divorce indiquent un changement fondamental de nos priorités et de nos modes de vie en ce qui concerne la famille. L'un des aspects importants de ce changement est l'évolution des attitudes à l'égard des enfants.
Exemples d'évolution des taux de fécondité au fil du temps
Les taux de procréation peuvent être mesurés par le nombre total de naissances vivantes d'enfants et le taux de fécondité. L'ONS3 indique que le nombre d'enfants au Royaume-Uni est en baisse.
- Les naissances vivantes en Angleterre et au Pays de Galles ont diminué pendant cinq années consécutives. Le nombre en 2020 - 613 936 - est le plus bas depuis 2002.
- L'indice synthétique de fécondité a également atteint un niveau historiquement bas (depuis 1938 !) de 1,58 enfant par femme en 2020 .
Évolution des schémas de la monoparentalité
Contrairement à la monoparentalité, la monoparentalité est définie comme une famille monoparentale avec des enfants à charge résultant de l'éclatement d'une famille nucléaire.
Selon l'ONS4, 14,7 % de toutes les familles d'Angleterre et du Pays de Galles comptent des parents isolés ; cela s'inscrit dans une tendance à l'augmentation du nombre de ménages monoparentaux au Royaume-Uni et dans l'Ouest en général.
Groupes sociaux, structures et monoparentalité
Comment la monoparentalité varie-t-elle selon les groupes sociaux ? Comment les structures et les normes sociales les influencent-elles ?
Bien que les ménages à père seul soient en augmentation, la plupart des familles monoparentales sont composées de mères célibataires et d'enfants. La nouvelle droite est tristement célèbre pour son opposition à ce phénomène.
L'appartenance à une classe sociale peut avoir un impact considérable sur les expériences des parents isolés et de leurs enfants. Les familles monoparentales sont généralement issues de la classe ouvrière.
C'est dans les communautés noires du Royaume-Uni que l'on trouve le pourcentage le plus élevé de parents isolés. Cependant, comme les groupes ethniques noirs sont encore minoritaires, la plupart des familles monoparentales sont blanches.
La monoparentalité est aujourd'hui mieux acceptée dans la société, mais les parents isolés se remettent souvent en couple parce que la famille nucléaire est encore idéalisée.
Plusieurs politiques d'aide sociale ont été mises en place au Royaume-Uni pour atténuer certains des pires effets de la pauvreté pour les familles monoparentales, bien qu'elles soient rarement suffisantes.
Perspectives sociologiques sur la monoparentalité
Bien que les théoriciens fonctionnalistes pensent que les foyers monoparentaux devraient être soutenus, ils croient toujours que la structure de la famille nucléaire est celle qui remplit le mieux les fonctions de la famille. La Nouvelle Droite a un point de vue plus extrême , en particulier en ce qui concerne les foyers de mères isolées, arguant qu'ils sont insuffisants car dépourvus d'une "influence masculine".
Comme nous l'avons vu précédemment, les féministes critiquent la famille nucléaire et soutiennent généralement que les familles monoparentales peuvent être préférables si elles donnent aux femmes plus de liberté et de bonheur.
L'idéologie individualiste du postmodernisme estime que les familles monoparentales peuvent être tout aussi adaptées et légitimes que les autres types de famille. Les théoriciens de la vie personnelle sont d'accord et se concentrent sur les expériences et les relations des parents isolés.
Évolution des modèles de relations LAT
Les relations de type"Living apart together" ou LAT font référence à des relations engagées dans lesquelles les partenaires ne vivent pas ensemble. Elles sont devenues de plus en plus courantes car les gens tentent de trouver un équilibre entre les relations amoureuses, la famille et d'autres engagements, par exemple le travail.
Les recherches sociologiques sur les relations LAT sont rares car les partenaires vivant séparément n'étaient historiquement pas considérés comme un "ménage". Les études existantes les considèrent souvent comme inférieures aux modes de vie familiaux plus traditionnels.
Il est nécessaire de mener beaucoup plus de recherches (impartiales) sur les relations LAT et la vie moderne.
Facteurs influençant l'évolution des modèles familiaux
Les sociologues ont mis en avant de multiples facteurs susceptibles d'avoir conduit aux changements des modèles de famille et de ménage que nous avons explorés ci-dessus.
Facteurs économiques, changements sur le marché du travail et modèles familiaux
Les récessions et l'augmentation du coût de la vie signifient que les mariages et les coûts liés au maintien des familles nucléaires traditionnelles, en particulier l'éducation des enfants, deviennent de plus en plus chers. Cela peut dissuader les gens de se marier, d'avoir plusieurs enfants à un jeune âge ou d'avoir des enfants tout court.
De plus, les relations LAT sont maintenant plus courantes parce que les gens doivent de plus en plus déménager à différents endroits en raison de l'incertitude économique et des possibilités d'emploi ailleurs. Ce faisant, ils entretiennent des relations.
L'évolution des rôles des hommes et des femmes, l'augmentation des opportunités pour les femmes et les modèles familiaux
À l'époque moderne, les femmes sont mieux éduquées, plus indépendantes financièrement et plus axées sur leur carrière. Cela signifie qu'elles n'ont plus besoin de compter sur le mariage pour assurer leur sécurité sociale et financière et qu'elles peuvent choisir de ne pas avoir d'enfants, d'en avoir moins ou de devenir parents plus tard dans leur vie.
Sécularisation, évolution des normes sociales et des modèles familiaux
Le déclin de l'influence des mandats religieux signifie que les gens se sentent moins obligés de se marier ou d'avoir beaucoup d'enfants (ou d'en avoir). Comme pour le mariage, la procréation n'est plus considérée comme le but premier de la femme et les femmes peuvent choisir de ne pas devenir mères.
De même, le sexe et les relations sexuelles sont désormais valorisés en dehors de la procréation. La prévalence d'une contraception et d'un avortement efficaces, sûrs et accessibles signifie qu'il y a moins de grossesses non désirées. Les gens peuvent planifier la taille de leur famille, ce qui entraîne une baisse des taux de natalité.
Politique sociale et modèles familiaux
De nouvelles lois, telles que la loi de 1969 sur la réforme du divorce, ont facilité et accéléré l'obtention du divorce, en particulier pour les femmes. Il existe également des lois qui légitiment les relations en dehors du mariage, comme les partenariats civils.
Individualisme et modèles familiaux
Les gens s'attachent désormais davantage à faire les bons choix pour eux-mêmes, notamment à trouver le bon partenaire, à choisir quand et s'ils veulent se marier et procréer, s'ils veulent rester dans des mariages stagnants, vivre ensemble ou séparément, etc.
L'avènement de la technologie moderne et les modèles familiaux
La technologie largement disponible et accessible signifie qu'il est possible de maintenir un contact étroit et régulier avec des partenaires à distance, grâce à l'utilisation de la messagerie instantanée, des appels vidéo, etc.
Évolution des modèles et diversité des familles
La vie familiale dans la société occidentale est incroyablement multiforme et diversifiée, composée de ménages de toutes origines et de toutes formations. Les sociologues s'intéressent beaucoup à la façon dont cela façonne la société d'aujourd'hui.
Causes de l'évolution des modèles familiaux : Comment les familles sont-elles plus diversifiées aujourd'hui ?
Selon les Rapoports (1982), les familles en Occident sont incroyablement diversifiées à bien des égards, aujourd'hui plus qu'à n'importe quel moment récent de l'histoire. Il y a :
- La diversité organisationnelle
- La diversité des classes
- La diversité des âges
- La diversité ethnique et culturelle
- La diversité sexuelle et de genre
- Diversité des cycles de vie
Les familles diffèrent par leur structure et leur composition. La vie familiale varie également en fonction de la classe sociale, de l'âge et des générations, des dynamiques propres à chaque culture, de l'inclusion des familles LGBT+ et des différentes phases de la vie.
Exemples de différents types de familles et de ménages dans la société
Familles nucléaires
Familles recomposées
Familles cohabitantes
Familles monoparentales
Familles LAT
Ménages d'une seule personne
Perspectives sociologiques sur la diversité familiale
Lesféministes soutiennent la diversité familiale et pensent qu'elle conduit à des familles plus équitables et plus équilibrées. Les postmodernistes pensent également que la diversité familiale est bénéfique car elle contribue à l'épanouissement personnel et au bonheur des individus. Le parti politique et l'époque du New Labour considéraient la diversité familiale d'un œil favorable, promulguant des lois pour aider les familles telles que celles qui ont un partenaire du même sexe.
Si les fonctionnalistes ne s'opposent pas à la diversité familiale en soi, c'est à la condition que la famille remplisse les fonctions qui lui sont dévolues. Cependant, la nouvelle droite estime que seule la famille nucléaire conventionnelle peut correctement socialiser et élever les enfants, et considère que les familles diversifiées sont préjudiciables.
Les sociologues de la vie personnelle étudient les expériences individuelles de la diversité familiale, critiquant souvent les préjugés des recherches qui n'étudient que les familles blanches et aisées.
Modèles changeants et sociologie de la vie personnelle
La perspective de la "sociologie de la vie personnelle" repose en partie sur l'interactionnisme et étudie toutes les relations et connexions dans la vie d'un individu. Les théoriciens de la vie personnelle estiment que la famille ne se limite pas aux familles nucléaires et/ou aux relations traditionnelles, mais reconnaissent également que les normes sociales jouent un rôle dans la formation de la famille.
Le point de vue de la vie personnelle sur d'autres théories sociologiques
Le point de vue de la sociologie de la vie personnelle tend à prendre une position intermédiaire entre les approches structurelles et postmodernes. Voyons cela de plus près.
Le point de vue de la vie personnelle sur le fonctionnalisme et le marxisme
Le fonctionnalisme et le marxisme ont tous deux été critiqués pour avoir établi leur analyse presque entièrement sur la cellule familiale nucléaire traditionnelle. Les théoriciens de la vie personnelle soutiennent que cela efface les familles qui ne se conforment pas et ignore l' action individuelle.
La perspective de la vie personnelle sur le postmodernisme
La perspective de la vie personnelle suggère que l'idée postmoderne selon laquelle les gens sont tous libres de faire leurs propres choix de relations en raison de l'individualisme est trop simpliste. Bien qu'il y ait effectivement plus de liberté et de diversité familiale à l'époque contemporaine, les individus sont toujours impactés par les pressions sociales.
La sociologie de la vie personnelle reconnaît les lacunes de l'étude de la vie familiale à bien des égards, en plaidant pour la légitimité des relations non familiales/liées au mariage, et en montrant que ces relations non traditionnelles peuvent parfois être plus saines et plus bénéfiques pour les gens.
Modèles changeants - Principaux enseignements
- La vie de famille et les structures des ménages ont considérablement changé et évolué ces derniers temps.
- Les gens semblent beaucoup moins attirés par les idées et les institutions associées à la famille traditionnelle. Le mariage est aujourd'hui beaucoup moins prioritaire qu'il ne l'était, les taux de divorce augmentent rapidement, tandis que la procréation est de moins en moins courante.
- Les formations familiales et domestiques non traditionnelles, telles que les familles monoparentales et les relations LAT, sont de plus en plus répandues dans la société.
- La vie familiale dans la société occidentale est incroyablement multiforme et diversifiée, composée de ménages d'origines et de formations variées.
- La perspective de la "sociologie de la vie personnelle" repose en partie sur l'interactionnisme. Elle étudie toutes les relations dans la vie d'un individu, en se concentrant sur les liens non familiaux.
Références
- Office des statistiques nationales (2022) : Marriages in England and Wales : 2019. https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/birthsdeathsandmarriages/marriagecohabitationandcivilpartnerships/bulletins/marriagesinenglandandwalesprovisional/2019
- Office for National Statistics (2022) : Divorces en Angleterre et au Pays de Galles : 2020. https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/birthsdeathsandmarriages/divorce/bulletins/divorcesinenglandandwales/2020
- Office for National Statistics (2022) : La procréation pour les femmes nées au cours d'années différentes, en Angleterre et au Pays de Galles : 2020. https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/birthsdeathsandmarriages/conceptionandfertilityrates/bulletins/childbearingforwomenbornindifferentyearsenglandandwales/2020
- Office for National Statistics (2021) : Familles et ménages au Royaume-Uni : 2020. https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/birthsdeathsandmarriages/families/bulletins/familiesandhouseholds/2020
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