Théorie du rôle social traditionnel
L'une des explications de l'engagement plus actif des femmes dans la religion est ancrée dans la théorie du rôle social traditionnel. Dans la société traditionnelle, les femmes assumaient un rôle plus passif, plus attentif et plus nourricier, en s'occupant des enfants, du foyer et des personnes âgées et malades. Tout cela correspond bien aux enseignements des religions conventionnelles, comme le christianisme.
Souvent, les femmes ne travaillaient pas à l'extérieur de la maison et avaient donc plus de temps pour participer aux pratiques religieuses.
Selon les sociologues, tant que les femmes acceptaient le rôle traditionnel de mère et de maîtresse de maison, elles trouvaient du réconfort, des conseils et une communauté de soutien dans les religions traditionnelles comme le christianisme, l'islam ou le judaïsme.
Fig. 2 - Traditionnellement, les femmes avaient un rôle plus passif et nourricier dans la société, s'occupant du foyer et des enfants, ce qui correspondait bien aux religions conventionnelles telles que le christianisme.
Un nouvel âge de la spiritualité
Linda Woodhead (2007) et Steve Bruce (2012) notent que depuis les années 1960, de plus en plus de femmes quittent les religions traditionnelles et rejoignent les nouveaux mouvements religieux et les mouvements du Nouvel Âge. Ils affirment que ces nouvelles organisations proposent des pratiques et des moyens de spiritualité plus libérateursque les doctrines conservatrices, souvent patriarcales, des religions traditionnelles que les féministes condamnent .
Religion et oppression dans la société moderne
Voyons comment quelques approches considèrent le rôle de la religion dans le maintien et la lutte contre l'oppression dans la société.
Société et religion : Le marxisme
Karl Marx affirme que la religion est la principale source d'oppression et de tromperie dans la société (1843). Elle trompe la classe ouvrière en lui faisant croire que l'organisation sociale, fondée sur son exploitation, est la volonté de Dieu, ce qui profite à la bourgeoisie.
Selon Marx, l'affirmation selon laquelle il existe un Dieu tout-puissant qui a créé et contrôle l'univers empêche la classe ouvrière de se soulever contre son oppression. La Bible prêche même qu'être pauvre est un chemin direct vers le "Paradis", où tout travail et toute souffrance seront récompensés. Marx pensait que le prolétariat devait se réveiller de la "fausse conscience" induite par la religion et prendre sa libération en main.
Société et religion : Féminisme
Les féministes radicales de la seconde moitié du 20e siècle soutiennent que les religions traditionnelles ont évolué dans des sociétés patriarcales, où les hommes utilisaient les textes et les dogmes religieux pour justifier l'oppression des femmes.
Simone de Beauvoir considérait la religion comme unoutil de tromperie plutôt que comme un outil de contrôle direct, tandis que Mary Daly pensait que les femmes vivaient dans un "système de castes sexuelles planétaires" qui reposait sur l'exploitation des femmes (1968). Nawal El Saadawi offre une nouvelle perspective sur la religion et le genre - selon elle, l'islam n'est pas une religion intrinsèquement patriarcale. Les hommes ont simplement façonné et déformé la doctrine islamique au fil des ans pour justifier leur statut supérieur dans la société et contrôler les femmes.
Société et religion - Principaux enseignements
- Lasociologie a étudié les religions à la fois en tant que systèmes de croyance et en tant que organisations sociales et institutions.
- Bien que tous les sociologues tentent de donner des réponses objectives, les explications diffèrent d'une perspective sociologique à l'autre.
- La religion a une influence différente sur les différentes classes sociales, sur les personnes de différentes générations, de différents sexes et de différentes ethnies.
- Les perspectives sociologiques telles que le marxisme et le féminisme soutiennent que la religion est l'une des principales sources d'oppression dans la société.
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