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Sauter à un chapitre clé
Il est probable que tu aies déjà assisté à un cours d'anglais au cours duquel le professeur a commencé par demander à la classe ce qu'elle pensait et ressentait à propos d'un texte ou d'un chapitre particulier. Pendant ces cinq premières minutes, toutes tes premières impressions sont valables. Tu as le droit de détester ce texte ou d'expliquer pourquoi il a résonné si fort en toi.
Fig. 1 - Lecture.
Réponse du lecteur La critique cherche à redéfinir la relation du lecteur avec le texte, en soutenant que les lecteurs ne sont pas de simples consommateurs passifs du sens d'un texte, mais qu'ils en créent plutôt le sens. Cet article devrait servir de boîte à outils pour t'aider à comprendre et à appliquer cette approche critique.
Avertissement sur le contenu: L'article suivant fait référence à des sujets sensibles.
Définition de la critique de la réaction des lecteurs
La critique de la réponse du lecteur consiste à changer notre façon de voir et de traiter le texte, le lecteur et la création de sens.
Critique de la réaction du lecteur
Approche de la critique et de l'analyse littéraires qui se concentre sur la façon dont les lecteurs participent activement à la création du sens d'un texte.
L'idée clé de la critique de la réponse du lecteur est que les lecteurs créent le sens plutôt que de le trouver dans un texte. Les œuvres littéraires sont toujours incomplètes sans un lecteur qui y met sa part pour créer du sens.
C'est le point de départ de toutes les critiques de la réaction du lecteur. Cependant, à partir de ce point, ils sont souvent en désaccord sur la question de savoir s'il existe des interprétations valides et non valides et sur la mesure dans laquelle un texte façonne les réponses du lecteur au texte.
Contexte et histoire de la critique par la lecture
La critique de la réponse du lecteur est apparue en Allemagne et aux États-Unis à la fin des années 1960. La Reader Response Criticism ne fait pas référence à une théorie spécifique ou à une école critique unifiée, mais à une critique littéraire qui adopte une approche de l' analyse textuelle basée sur le lecteur.
Ce mouvement critique est apparu comme un défi au New Criticism, un mouvement qui a dominé la critique littéraire américaine pendant la période des années 1940-1970.
Nouvelle critique
La nouvelle critique est une école de pensée qui proposait que tout le sens soit contenu dans la forme, la structure et le contenu d'un texte. Les facteurs externes, tels que le contexte, l'identité et l'autorité de l'auteur, ne jouent aucun rôle dans la signification d'un texte. En ce sens, les textes ont des significations objectives.
La critique de la réponse du lecteur s'oppose à la notion selon laquelle le sens d'un texte est autonome. Elle propose que le sens d'un texte soit plutôt créé par les réponses des lecteurs au texte.
La critique de la réponse du lecteur a été en grande partie éclipsée par le mouvement critique poststructuraliste qui a émergé dans les années 1960.
Poststructuralisme
École de pensée qui met l'accent sur l'indétermination du sens des textes. Les poststructuralistes pensent qu'il est impossible que les textes aient des significations objectives parce qu'il existe de nombreuses façons d'interpréter le même texte.
Le mouvement poststructuraliste a également mis l'accent sur le rôle actif du lecteur dans la création du sens, un principe qui reste influent aujourd'hui.
Idées clés de la critique de la réaction du lecteur avec des exemples
La critique de la réponse du lecteur consiste à changer notre perception du texte, du lecteur et de la création de sens. Le sens est créé dans l'interaction entre le lecteur et le texte.
Le lecteur
La critique de la réaction du lecteur se concentre sur l'expérience psychologique du lecteur lors de la lecture d'un texte, et sur la façon dont le lecteur crée un sens à partir de ce que le texte lui a donné au fur et à mesure de sa lecture.
Si cette approche considère que les lecteurs créent leurs propres significations, cela ne veut pas dire qu'ils peuvent trouver n'importe quelle interprétation au hasard ; les interprétations ont toujours besoin d'un support textuel. Le lecteur doit créer un sens à partir de ce que le texte lui a donné, par exemple, par le biais de la langue, de la structure, etc.
Le texte ne peut pas être ignoré. Si une scène ou un élément d'un texte contredit l'interprétation que tu en fais, tu dois quand même réfléchir à la façon dont cette scène ou cet élément s'intègre dans ton interprétation, même si cela signifie que tu dois reconsidérer la signification personnelle du texte pour toi.
Lecteur implicite
Le terme "lecteur implicite" a été inventé par le critique Wolfgang Iser.
Lecteur implicite
Le lecteur implicite est la personne à laquelle l'auteur pense lorsqu'il écrit son texte, la personne dont il attend qu'elle réagisse, qu'elle comprenne, qu'elle interprète et qu'elle ressente certains aspects du texte d'une certaine manière.
Le lecteur implicite est opposé au lecteur réel, la personne qui s'assoit pour lire un livre, qui peut appartenir à un contexte social ou historique différent, et dont l'identité et les opinions peuvent signifier qu'il lit le texte différemment de la façon dont il est "censé" - les réponses auxquelles le texte invite.
Pamela ; or Virtue Rewarded (1740) de Samuel Richardson raconte l'histoire d'une jeune femme qui est récompensée pour avoir gardé sa "vertu" en finissant par épouser l'homme qui lui a volé son innocence en l'agressant et en la kidnappant. Le lecteur implicite de ce texte est quelqu'un qui croit que l'innocence et la "vertu" sont de bonnes valeurs et qui veut tirer un message moral de ce texte.
Le lecteur réfractaire
La critique littéraire Judith Fetterley a trouvé le concept de lecteur implicite problématique et a inventé le concept de "lecteur résistant", qui refuse de remplir le rôle du lecteur implicite - qui refuse de lire le texte comme il est "censé être lu".
En raison de la privation des droits des femmes et d'autres groupes marginalisés tout au long de l'histoire, de nombreux classiques sont écrits du point de vue d'auteurs privilégiés, dont les préjugés sur la race, la classe, le sexe, etc. se font parfois sentir dans leurs textes. Ces textes anticipent souvent un public éduqué, blanc et masculin.
Fetterley soutient qu'il est important de résister aux préjugés d'un texte et d'utiliser le texte pour trouver des significations qui résistent à ces interprétations biaisées auxquelles le texte invite.
Si nous prenons l'exemple de Pamela ci-dessus, l'identité de Samuel Richardson en tant qu'homme et le fait qu'il écrivait dans un contexte socio-historique où les femmes étaient inégales par rapport aux hommes signifient que ses idéologies et ses préjugés sont intégrés dans le roman. Un lecteur peut lire Pamela dans une optique féministe et résister à l'idée qu'il est vertueux d'épouser un râteau abusif.
Communautés d'interprétation
Stanley E. Fish a lancé l'idée des communautés d'interprétation pour différencier les différents groupes de lecteurs "réels". Fish affirme que les réponses individuelles des lecteurs doivent être considérées comme faisant partie d'un ensemble plus vaste - dans le contexte de la communauté interprétative plus large à laquelle ils appartiennent.
Communauté d'interprétation
Une façon de regrouper des lecteurs qui partagent des contextes historiques et culturels, ce qui façonne la façon dont ils lisent et interprètent les textes.
Selon la théorie de Fish, toute signification dépend des différentes stratégies d'interprétation utilisées par les différentes communautés d'interprétation. Il n'existe pas d'interprétation objectivement correcte d'un texte car toutes les interprétations sont le produit de cultures différentes.
Les étudiants anglais des années 50 avaient des stratégies d'interprétation différentes de celles des étudiants anglais d'aujourd'hui.
Dans les années 50, sous l'influence de la Nouvelle Critique, les étudiants abordaient les textes avec la conviction que les textes ont des significations objectives et qu'il est de leur devoir de les découvrir.
Nous pouvons considérer cette focalisation sur les significations objectives comme une stratégie d'interprétation limitée. Aujourd'hui, sous l'influence du Reader Response Criticism et du Poststructuralism, nous sommes encouragés à faire preuve de créativité dans nos lectures (tant que nous avons des preuves pour appuyer nos affirmations, bien sûr !)
Le texte
D'ordinaire, lorsque nous utilisons le terme "texte", nous faisons référence à une copie physique ou numérique d'une œuvre littéraire.
La critique de la réponse du lecteur soutient que le texte est une performance, un événement, un processus interactif. Les critiques de réponse aux lecteurs se concentrent également sur l'importance de l'expérience de lecture.
Art de la scène, événement, interaction
Nous pensons souvent que la littérature et les arts du spectacle sont des sujets très différents. Le spectacle est vivant et dynamique, et la lecture est une activité calme et sérieuse. Certains critiques de la réaction des lecteurs pensent que le texte littéraire peut en fait être considéré comme un art du spectacle, différents lecteurs créant différentes représentations des textes.
La critique de la réponse du lecteur nous invite également à regarder le texte comme un événement, plutôt que comme un objet sans vie. Le texte n'est pas constitué de feuilles de mots reliées entre elles, le texte a besoin que tu le lises pour être un texte.
Par conséquent, le texte est un événement interactif. Le texte est vivant dans l'interaction entre le lecteur et les mots sur la page.
L'expérience
Si le texte est une interaction ou un événement, comment les lecteurs vivent-ils le texte ?
Stanley E. Fish pense que l'expérience du mouvement du lecteur dans un texte est un facteur important dans la création du sens. À mesure que nous avançons dans un texte, nous remplissons les blancs et formons des attentes.
Nous pouvons nous attendre à ce qu'un personnage connaisse un certain destin, anticiper une certaine résolution, interpréter un personnage comme cachant un secret s'il agit de façon suspecte, etc.
Wolfgang Iser s'est intéressé à la façon dont les lecteurs réagissent différemment aux textes en fonction de l'endroit où ils se trouvent dans leur parcours de lecture. Les interprétations produites lors de la première lecture d'un texte sont différentes de celles que le lecteur fait une fois qu'il a terminé le texte et qu'il en a une image plus complète. De nouvelles significations peuvent également être produites lors de la relecture d'un texte.
Les critiques de la réaction du lecteur se concentrent sur différents aspects de l'expérience du lecteur. Par exemple :
- la façon dont le texte tente de structurer une expérience spécifique,
- la mesure dans laquelle les expériences des lecteurs correspondent à l'expérience prévue,
- et la façon dont les expériences des lecteurs diffèrent de l'expérience prévue.
As-tu déjà lu un livre dans lequel tu as eu l'impression que l'auteur voulait que l'expérience de lecture soit un élément important de sa signification ?
Le Paradis perdu (1663)
Stanley E. Fish a écrit un livre entier sur l'expérience de la lecture du Paradis perdu de John Milton, qui raconte l'histoire d'Adam et Ève. Il affirme que l'expérience de lecture fait partie du sens du poème. Pour Fish, l'expérience de la lecture reflète la chute d'Adam et Ève dans le péché.
La chambre de Jacob (1922)
La chambre de Jacob de Virginia Woolf raconte l'histoire d'un narrateur sans nom qui essaie de poursuivre Jacob et de le comprendre. Le lecteur cherche désespérément à comprendre Jacob et, comme le narrateur, il se sent éloigné de lui et incapable de le connaître. L'expérience de lecture, qui ressemble à une course-poursuite, reflète la course-poursuite du narrateur.
Principaux théoriciens de la critique de la réaction du lecteur
Passons en revue les principaux théoriciens de la réaction du lecteur et leurs théories.
Hans Robert Jauss (1921-1997)
Le travail de Hans Robert Jauss adopte une approche de réponse du lecteur qui considère comment la société et l'époque influencent les interprétations des textes par les lecteurs. En fonction de la culture et de l'époque auxquelles le lecteur appartient, il aura un certain type d'"horizon d'attente".
Les horizons d'attente des lecteurs évoluent sans cesse, à mesure que les années passent et que les temps changent. C'est le travail du critique de prendre en compte les effets du contexte sur la façon dont les lecteurs lisent et sur la façon dont les auteurs écrivent.
Note : Jauss a servi le parti nazi dans la SS pendant la Seconde Guerre mondiale. En tant que tel, sa contribution aux domaines académiques est constamment débattue.
Wolfgang Iser (1926-2007)
Wolfgang Iser a travaillé aux côtés de Hans Robert Jauss. Iser a inventé le concept de"lecteur implicite" et a accordé de l'importance à l'expérience de lecture d'une œuvre écrite pour la première fois, puis comme un "tout".
Iser soutient qu'un texte possède ce qu'il appelledes "structures invitant à la réponse" qui guident l'interprétation du lecteur.
Louise Rosenblatt (1904-2005)
Louise Rosenblatt est une critique très influente qui considère la lecture comme une transaction entre le lecteur et le texte, les deux étant d'égale importance.
Rosenblatt fait partie des critiques de la réaction du lecteur qui pensent qu'il existe des interprétations acceptables et moins acceptables des textes - toutes ne sont pas valables.
Pour Rosenblatt, le texte agit comme un stimulus pour le lecteur qui l'invite à trouver des interprétations personnelles ; et comme un plan qui discipline l'interprétation du lecteur afin qu'elle ne s'éloigne pas trop du contenu du texte.
Stanley E. Fish (1938)
Le contexte dans lequel les lecteurs lisent les textes est important pour Stanley E. Fish. Fish s'intéresse à l'impact de la communauté interprétative à laquelle appartient un lecteur sur les significations qu'il tire d'un texte. Un deuxième point clé de Fish est la façon dont les lecteurs font l'expérience des textes au fur et à mesure qu'ils progressent dans leur lecture, du début à la fin.
Norman Holland (1927-2017)
Norman Holland s'intéresse à la façon dont les"thèmes identitaires" des lecteurs influencent leur lecture des textes. Il pense que les expériences de vie et les psychologies des lecteurs (l'impact de l'enfance, les problèmes non résolus, etc.) affectent leur façon de lire.
Si un lecteur a une bonne ou une mauvaise relation avec ses parents, cela influencera probablement sa lecture des figures parentales dans un texte.
C'est ce que l'on appelle l'approche psychanalytique de la critique de la réponse du lecteur.
Comme d'autres critiques de la réaction des lecteurs, Holland n'est pas d'accord avec l'idée de significations objectives, arguant que les lecteurs peuvent avoir des interprétations similaires dans la mesure où ils partagent des thèmes identitaires similaires.
David Bleich (1940-aujourd'hui)
David Bleich propose une théorie radicale de la réponse du lecteur, connue sous le nom deSubjective Reader Response Criticism (critique subjective de la réponse du lecteur). Bleich soutient que les réponses des lecteurs sont le texte. Il n'y a pas de texte en dehors des significations données par les lecteurs. Cela signifie que lorsque les critiques analysent des textes, ce qu'ils analysent, ce sont les réponses des lecteurs (qui constituent le texte).
Comment appliquer la critique de la réponse du lecteur
Voici quelques questions qui t'aideront à démarrer une approche d'interprétation et d'analyse littéraire basée sur la réponse du lecteur :
Questions sur les types de lecteurs :
- Qui est le lecteur implicite ? Quel est le public cible de ce texte et comment le texte anticipe-t-il la lecture de certains types de personnes (éduquées, privilégiées, privées de droits, etc.) ?
- Comment différents groupes de lecteurs - communautés d'interprétation - peuvent-ils réagir à un texte ? Pense aux étudiants de différents pays, dans différentes décennies, par exemple.
- Comment les expériences personnelles des lecteurs peuvent-elles influencer leur lecture d'un texte donné ? Par exemple, les expériences de l'enfance, les expériences de racisme ou de sexisme, etc.
- Comment les "thèmes identitaires" et les expériences personnelles des critiques peuvent-ils influencer ou biaiser leurs interprétations ? Par exemple, les érudits masculins blancs peuvent avoir une vision différente, peut-être plus limitée, des questions de genre et de race dans un texte.
Questions sur l'expérience du lecteur :
- Quel est l'impact global des différences entre l'expérience de lecture du lecteur et les expériences des personnages dans le texte ? L'expérience de lecture est-elle parallèle aux expériences des personnages ou du narrateur du texte ? Ou est-elle tout à fait différente ? Le lecteur en sait-il plus que les personnages ?
- L'expérience de lecture est-elle délibérément difficile ? Comment la qualité de l'expérience de lecture contribue-t-elle au sens général du texte ?
- Comment le texte veut-il que les lecteurs réagissent à un événement clé ou à un rebondissement de l'intrigue ?
L'application d'une approche de réponse du lecteur à l'analyse littéraire t'aidera à trouver des significations nouvelles et passionnantes.
L'importance de la critique de la réaction du lecteur
De nombreux ouvrages importants de la critique littéraire récente ont adopté une approche fondée sur la réponse du lecteur. Par exemple, le célèbre essai de Roland Barthes, La mort de l'auteur (1967), qui ne considère pas l'auteur comme l'autorité de la signification d'un texte ; l'interprétation de l'auteur de son propre travail est tout aussi importante que celle de n'importe quel lecteur.
L'influence d'une approche critique basée sur le lecteur peut être ressentie dans les classes de littérature du monde entier, car les discussions sont stimulées par des questions telles que "Qu'avez-vous ressenti dans cette scène ?".
Critique de la réaction des lecteurs - Principaux points à retenir
- La critique de la réaction du lecteur est une approche de la critique et de l'analyse littéraires qui se concentre sur la façon dont les lecteurs participent activement à la création du sens d'un texte.
- Le lecteur implicite est le lecteur auquel le texte s'attend à ce qu'il réagisse, reprenne, interprète et expérimente certains aspects du texte d'une certaine façon.
- Les lecteurs appartiennent à des communautés d'interprétation basées sur des contextes et des traits partagés, ce qui influence la façon dont ils créent des significations dans les textes.
- Selon la critique de la réponse du lecteur, le texte est un événement, une interaction, une performance.
- Il est important de considérer la façon dont un texte cultive une expérience de lecture spécifique pour son lecteur. Souvent, l'expérience du lecteur est intégrée à la façon dont nous devons interpréter le texte.
- Les principaux théoriciens de la critique de la réponse du lecteur sont : Hans Robert Jauss, Wolfgang Iser, Louise Rosenblatt, David Bleich, Norman Holland et Stanley E. Fish.
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