Théorie queer

Théorie queer : idées principales

La théorie queer est un vaste domaine de la critique littéraire qui comporte de nombreuses pistes différentes, mais la majorité des théories queer ont certains points en commun.

✔ La remise en question des normes établies: Les théories queer remettent en question les idées stéréotypées selon lesquelles tout le monde est cisgenre et hétérosexuel. Elles développent les grandes variétés de sexualité et d'identité de genre.

✔ Les stéréotypes en tant que constructions sociales: La plupart des théoriciens queer affirment que les conceptions traditionnelles de la sexualité et du genre sont socialement construites. La façon dont les humains se développent est fortement basée sur l'environnement qui les entoure et les influences qu'ils reçoivent.

✔ Critiquer les institutions puissantes: Un autre locataire important de la théorie queer est le démantèlement des hiérarchies. La lentille de la théorie queer est utilisée pour critiquer les personnes au pouvoir et la façon dont elles peuvent fonctionner de manière discriminatoire ou restrictive.

✔ Exploration de la vie LGBTQ+: La théorie queer met également en lumière les histoires et les expériences souvent non racontées des individus LGBTQ+. Cela permet de normaliser ces histoires et de lutter contre l'oppression.

✔ Remise en question des binaires: La théorie queer déconstruit les binaires traditionnels qui sont placés sur la sexualité et le genre par la société. Elle soutient au contraire que les humains sont beaucoup plus fluides que cela, et que cela devrait être exploré, et non diabolisé.

Judith Butler : la théorie queer

Judith Butler est une figure fondatrice de la théorie queer. Elle joue également un rôle clé dans le domaine des études féminines. Son texte de 1990, Gender Trouble, est considéré comme essentiel au développement de la théorie queer en tant que discipline universitaire.

Fig. 2 - Portrait de la célèbre théoricienne Judith Butler.

Dans Gender Trouble, Butler affirme que les conceptions traditionnelles du genre sont une construction sociale. Elle qualifie le genre de performance. Les gens accomplissent un ensemble spécifique d'actions qui sont traditionnellement associées au sexe qu'ils ont à la naissance et qu'ils baptisent "genre".

Butler pense qu'il n'y a pas une seule façon d'être un homme ou une femme. Il n'existe pas de définition universelle des deux sexes. Dans Gender Trouble, Butler s'intéresse aussi particulièrement aux problèmes des femmes. Elle n'est pas d'accord avec l'idée que les femmes peuvent être traitées comme un groupe monolithique ayant toutes des caractéristiques similaires. Elles sont toutes des individus variés avec des identités de genre qui leur sont propres.

L'analyse de Butler, selon laquelle le genre est flexible et indéfinissable, a joué un rôle clé dans le développement des théories queer sur le genre et l'identité. La théorie queer élargit les conceptions traditionnelles du genre. Elle explore le genre comme un concept fluide et en constante évolution, sans le confiner à une chose singulière. Elle remet en question l'idée que le genre puisse être binaire.

Théorie queer : livres

Voici quelques textes clés dans le domaine de la théorie queer et de la critique littéraire:

1. Cruising Utopia : The Then and There of Queer Futurity (2009 ) de José Esteban Muñoz : Ce livre combine la théorie queer et l'analyse littéraire pour envisager un avenir pour la queerness au-delà des contraintes du présent.

2. No Future : Queer Theory and the Death Drive (2004) de Lee Edelman : Le texte d'Edelman applique la théorie queer à l'analyse littéraire, en argumentant contre la notion de futur qui est typiquement associée aux idéologies hétéronormatives.

3. Phénoménologie queer : Orientations, Objects, Others (2006) de Sara Ahmed : Le travail de Sara Ahmed explore la façon dont les orientations vers certains objets peuvent remettre en question les attentes hétéronormatives dans la littérature et la société.

4. Tendencies (1993) par Eve Kosofsky Sedgwick : Dans ce recueil d'essais, Sedgwick applique la théorie queer à un éventail de textes littéraires, contribuant ainsi à définir les paramètres du domaine.

5. La théorie queer : An Introduction (1996) par Annamarie Jagose : Bien qu'il s'agisse d'une introduction à la théorie queer, cet ouvrage traite de la façon dont la théorie peut être appliquée aux textes littéraires.

Cette liste n'est pas exhaustive, car il existe de nombreux autres textes importants dans le domaine de la théorie queer et de la critique littéraire.

Tu trouveras ci-dessous plus de détails sur d'autres textes fondamentaux de la théorie queer, tels que Epistemology of the Closet d'Eve Kosofsky Sedgwick et l 'essai d'Adrienne Rich "Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence" (Hétérosexualité obligatoire et existence lesbienne ).

Épistémologie du placard (1990) par Eve Kosofsky Sedgwick

Le livre de Sedgwick est considéré comme l'un des premiers textes de théorie queer moderne. Elle remet en question l'idée de binarité dans la sexualité humaine. Sedgwick soutient que la sexualité est intrinsèquement plus complexe qu'elle ne peut être facilement définie. Elle explore également l'idée du "placard" pour les personnes LGBTQ+. Être dans le placard signifie qu'une personne garde son identité sexuelle ou de genre privée. Sedgwick écrit qu'il est à la fois dangereux de vivre dans le placard et hors du placard. Pour de nombreuses personnes, le fait d'être dans le placard peut représenter un stress et un danger immenses, mais il peut être encore plus dangereux de sortir du placard. En écrivant sur ces questions, Sedgwick a brisé de nombreux tabous sociétaux du début des années 1990.

Sedgwick s'est engagée dans des explorations complexes des différents types de sexualité humaine. Elle s'oppose aux catégorisations faciles de la sexualité. Sedgwick fait remarquer que les hommes et les femmes homosexuels peuvent s'identifier les uns aux autres parce qu'ils font partie de la communauté LGBTQ+, alors que les hommes et les femmes hétérosexuels s'identifient les uns aux autres parce qu'ils sont tous les deux hétérosexuels.

Cependant, Sedgwick complique les choses en affirmant que les groupes s'associent également les uns aux autres en fonction du sexe auquel ils sont attirés. Par exemple, les lesbiennes et les hommes hétérosexuels peuvent avoir des choses en commun, tout comme les hommes homosexuels et les femmes hétérosexuelles. En outre, Sedgwick affirme que ces groupes peuvent toujours être extrêmement opposés. Son analyse et ses descriptions complexes soulignent les nombreuses nuances de la sexualité humaine et la difficulté de les définir en termes binaires.

Hétérosexualité obligatoire et existence lesbienne" (1980) par Adrienne Rich

L'essai d'Adrienne Rich a influencé la réflexion sur les identités non hétérosexuelles, et plus particulièrement lesbiennes. Rich analyse l'hétérosexualité comme inhérente au patriarcat et affirme qu'elle est utilisée par les hommes comme un outil d'oppression des femmes. Elle encourage les femmes à explorer leur sexualité comme quelque chose de plus fluide et à s'ouvrir aux possibilités du lesbianisme.

L'essai de Rich présente le lesbianisme comme un outil permettant de lutter contre le patriarcat et de libérer les femmes des liens de l'oppression. Elle pense que l'hétérosexualité donne aux hommes un moyen supplémentaire de contrôler les femmes. Les lesbiennes ne dépendent pas des hommes de la même façon. Rich présente le lesbianisme comme une forme ultime de féminisme.

Cet essai est également fondamental en raison de l'utilisation par Rich du terme"hétérosexualité obligatoire". On pense que c'est elle qui a créé et popularisé ce terme. L'hétérosexualité obligatoire renvoie à l'idée que l'hétérosexualité est la seule sexualité naturelle et normale. Pendant de nombreuses années, la société a imposé l'hétérosexualité aux gens, sans tenir compte de ce qu'ils ressentent vraiment. Pour ce faire, elle présente l'hétérosexualité comme la norme dans diverses institutions de la société, comme l'éducation, les médias et la famille.

Rich s'oppose fermement à la pression que l'hétérosexualité obligatoire exerce sur les femmes. Elle pense qu'aucune femme n'est vraiment hétérosexuelle et que toutes éprouvent au moins une certaine attirance pour le même sexe.

Chronologie de la théorie queer

Tu trouveras ci-dessous une chronologie des textes les plus influents de la théorie queer(de Sigmund Freud à Adrienne Rich) et de leur importance.

Trois essais sur la théorie de la sexualité (1905) de Sigmund Freud

Freud est une figure clé de l'histoire de la psychanalyse et de la psychologie. Son point de vue sur la sexualité humaine était très inhabituel pour son époque. L'homosexualité était encore illégale et taboue au début des années 1900. Freud soutenait que chaque être humain était au moins un peu bisexuel. Il pensait également que le sexe avait un impact sur la vie des gens, de la naissance à la mort. De nombreux théoriciens queer ultérieurs ont basé leurs idées sur celles de Freud, les approuvant ou les remettant en question. Freud a lancé de nombreuses conversations importantes sur la sexualité.

L'histoire de la sexualité (1976) de Michel Foucault

Le livre de Foucault a eu une influence sur la théorie queer moderne. Bien qu'il ne traite en aucun cas de questions exclusivement queer, Foucault se livre à une vaste analyse de la sexualité humaine. Il explore l'immense répression de la sexualité dans la société occidentale qui a duré jusqu'à très récemment. La sexualité était considérée comme un sujet de discussion inapproprié, en particulier l'homosexualité. Cette situation a progressivement changé au fil du temps.

Foucault parle de l'impact du pouvoir sur la sexualité. Malgré les récents mouvements de la communauté LGBTQ+ dans les années 1960 et 1970, les institutions puissantes avaient encore beaucoup de contrôle sur eux par l'intermédiaire du gouvernement et des médias. Il est important de noter que Foucault écrivait ce texte dans le contexte du mouvement des droits des homosexuels qui se développait rapidement.

Fig. 3 - Une première marche pour les droits des homosexuels dans les années 1970.

À partir des années 1960, les personnes LGBTQ+ ont commencé à s'organiser et à lutter pour leurs droits dans le monde entier.

Butler, Sedgwick, Rich et la théorie queer des années 1990

S'appuyant sur les travaux de Freud et de Foucault, la théorie queer en tant que discipline s'est considérablement développée dans les années 1990. Des théoriciens comme Butler, Sedgwick et Rich ont déconstruit et remis en question les notions traditionnelles d'identité de genre et de sexualité. Les récits d'expériences queer sont devenus beaucoup plus fréquents et normalisés. Une grande partie du travail de la théorie queer des années 1990 a influencé la façon dont nous pensons à la sexualité et à l'identité aujourd'hui. Les théoriciens queer modernes explorent la fluidité de la sexualité et de l'identité humaines.