Aristote

Aristote (384 avant notre ère) était un philosophe et un scientifique qui a apporté des contributions révolutionnaires à ces deux domaines. De son vivant, Aristote a également enseigné diverses matières, notamment la philosophie, l'éthique, la logique et la politique. Parmi les œuvres les plus connues d'Aristote figurent la Poétique, l'Éthique nichomachéenne, la Politique et la Métaphysique. Jetons un coup d'œil à la vie et à la mort d'Aristote, à sa philosophie et à ses livres.

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    Aristote : biographie

    Aristote est né vers 384 avant notre ère à Stagira, en Grèce, de parents Nicomaque et Phaestis. Alors qu'Aristote est encore jeune, son père décède et Aristote déménage alors à Athènes. Aristote rejoint l'Académie de Platon en tant qu'élève, puis devient le protégé de Platon. On sait peu de choses sur la vie d'Aristote. Cependant, ce que nous savons, c'est qu'au cours de sa vie, il a grandement contribué aux domaines de la philosophie et de la science, enseignant au passage des sujets tels que la philosophie, l'éthique, la logique et la politique.

    En 322 avant notre ère, Aristote meurt d'une maladie d'estomac. Aristote est enterré à Stagira, en Grèce, dans un tombeau.

    Aristote : la philosophie

    Aristote a apporté de nombreuses contributions à la philosophie, à l'éthique, à la science, aux arts et à la politique, et il avait des théories différentes pour chacun de ces domaines. Toutefois, bon nombre des théories clés d'Aristote se rapportent à la métaphysique. Nous allons en examiner quelques-unes ci-dessous :

    La métaphysique est une branche de la philosophie qui traite en particulier de l'étude de la nature de la réalité. Cette étude comprend un certain nombre d'idées philosophiques abstraites, par exemple l'espace, le temps, l'être (ou l'existence), la connaissance et l'identité.

    Aristote : théorie éthique

    Aristote pensait que pour atteindre l'eudaimonia, l'état ultime de bonheur ou d'épanouissement humain, les individus devaient d'abord s'attacher à être vertueux. Selon Aristote, c'est en menant une vie vertueuse que l'on peut ensuite devenir véritablement heureux.

    Aristote : théorie métaphysique

    Aristote : la conscience

    Aristote pense que les formes de vie ne sont pas des objets abstraits et affirme que ces formes vivent dans l'espace et le temps. De même, Aristote pensait que notre conscience se trouvait à l'intérieur de notre corps physique et qu'elle n'était pas séparée de nous.

    Aristote : l'univers

    Selon Aristote, tout ce qui existe est constitué d'un ou de plusieurs de ces cinq éléments : la terre, l'air, le feu, l'eau et l'éther.

    Aristote : l'évolution

    Aristote croyait que les formes de vie se développaient graduellement à partir de formes simples vers des formes plus complexes, et que toutes les formes de vie provenaient d'abord de la mer.

    Aristote : livres et citations

    Aristote : Poétique

    Écrite vers 330 avant notre ère, la Poétique d'Aristote est un ouvrage de théorie littéraire et dramatique. Dans la Poétique, Aristote s'intéresse notamment à la tragédie et à la poésie.

    Aristote : la tragédie dans la Poétique

    Dans sa Poétique, Aristote explore les caractéristiques typiques qui composent une tragédie. Aristote compare le genre de la tragédie à la comédie et à l'épopée, et affirme qu'elle contient souvent une action et des incidents graves, capables de susciter la pitié et la crainte chez son public. En définissant le héros tragique, Aristote a noté qu'il ne pouvait être ni excessivement bon ni excessivement mauvais, mais un mélange équilibré des deux.

    Il s'ensuit que nous devons représenter les hommes soit comme meilleurs que dans la vie réelle, soit comme pires, soit tels qu'ils sont.1 (Ch.2)

    Aristote : la poésie dans la Poétique

    Aristote examine les parties fondamentales de la poésie dans sa Poétique. Selon Aristote, la poésie est l'utilisation artistique du rythme, du langage et de l'harmonie, qu'ils soient simultanés ou séparés. Aristote affirme que, contrairement à la philosophie, la poésie est imitative, car elle s'inspire et reflète des personnes, des objets et des événements de la vie réelle. C'est pour cette raison, dit Aristote, que les humains sont si attirés par la poésie. Il affirme également que nous pouvons, en fait, apprendre de la poésie.

    Le poète n'a pas pour fonction de raconter ce qui s'est passé, mais ce qui peut se passer, ce qui est possible selon la loi de la probabilité ou de la nécessité1 (Ch.9).

    Aristote : Éthique nichomachéenne

    Écrite vers 350 avant notre ère, l'Éthique nichomachéenne d'Aristote est une exploration philosophique et éthique de l'humanité et, en particulier, des vertus morales humaines. Aristote écrit que les vertus équilibrées sont un moyen d'atteindre l'eudaimonia, c'est-à-dire l'état ultime de bonheur ou d'épanouissement humain. Aristote définit la vertu et fait la distinction entre les différents types de vertu, à savoir la vertu morale et la vertu intellectuelle. Il répond également à la question de savoir ce qui constitue exactement une personne vertueuse. Jetons un coup d'œil à quelques-unes des différentes vertus qu'Aristote explore dans l'Éthique nichomachéenne :

    Le couragePar courage, Aristote entend la bravoure, le fait de ne pas être lâche ni imprudent.
    La tempéranceLa pratique de la modération
    La libéralitéPour Aristote, la libéralité consiste à être capable de donner, en particulier de donner à la charité.
    La magnificencePar magnificence, Aristote entend le fait de vivre et de dépenser de manière extravagante, mais qui produit aussi du bien pour les autres.
    La magnanimitéPour Aristote, la magnanimité consiste à être noble de cœur et d'esprit, à avoir le sens de sa propre valeur sans pour autant avoir un ego surdimensionné.
    Bon caractèreSelon Aristote, le fait d'être patient et calme, d'être capable de se retenir.
    L'amabilitéAristote précise ici qu'il faut être amical à juste titre, c'est-à-dire ne pas être trop amical et ne pas s'adresser à trop de gens, mais veiller à ne pas être inamical ou hostile.
    La sincéritéSelon Aristote, il s'agit d'être franc et honnête, en s'abstenant de mentir.
    L'espritPar esprit, Aristote entend le fait d'avoir le sens de l'humour et d'être joyeux sans être de mauvais goût ou rustre.
    La justiceSelon Aristote, la justice consiste à avoir une boussole morale, ou un sens du bien et du mal, et à l'utiliser pour traiter les gens de manière équitable.

    Il existe également une incertitude similaire quant à ce qui est bon, car les bonnes choses font souvent du mal aux gens : des hommes ont déjà été ruinés par la richesse et ont perdu la vie à cause de leur courage. Notre sujet et nos données étant de cette nature, nous devons nous contenter d'indiquer la vérité grossièrement et dans les grandes lignes.2 (Ch.3)

    Aristote : La Politique

    La Politique d'Aristote, écrite vers 350 avant notre ère, est un examen approfondi de la politique et, en particulier, de ce qui fait exactement un bon et un mauvais gouvernement. Aristote affirme qu'en tant qu'êtres humains, nous sommes des animaux politiques. Aristote affirme que le fait d'être associé à la politique est ce qui nous permettra de vivre une vie épanouie et de qualité. Jetons un coup d'œil aux catégories d'Aristote sur ce qu'il perçoit comme un bon et un mauvais gouvernement :

    Aristote : le bon gouvernement

    Le gouvernement constitutionnelSelon Aristote, le gouvernement est entre les mains du plus grand nombre. Un gouvernement constitutionnel est un compromis entre l'oligarchie et la démocratie, dans lequel les intérêts et les exigences de chacun peuvent être pris en compte par les masses
    AristocratieAristote définit l'aristocratie comme un gouvernement entre les mains de quelques personnes seulement, qui méritent d'être élues parce qu'elles ont à cœur les intérêts du plus grand nombre.
    La royautéAristote définit la royauté comme un gouvernement aux mains d'une seule personne, le roi, qui est un dirigeant exceptionnel ayant à cœur les intérêts de tous ses sujets.

    Aristote : Mauvais gouvernement

    La démocratieGouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple - Aristote considérait le système démocratique comme corrompu et estimait qu'il servait à saper l'importante règle de droit.
    Oligarchie Gouvernement par quelques-uns, et en particulier, par les quelques riches. Aristote considérait l'oligarchie comme un système dans lequel les besoins des pauvres sont ignorés au profit des intérêts des riches.
    La tyrannieSelon Aristote, le pire système est la tyrannie, dans laquelle la société est gouvernée par un seul individu, souvent corrompu, qui ne s'intéresse qu'à ce qui lui est profitable.

    Tout État est une sorte de communauté, et toute communauté est établie en vue d'un certain bien ; car les hommes agissent toujours en vue d'obtenir ce qu'ils pensent être bon.3 (Ch.1)

    Aristote : Métaphysique

    La Métaphysique d'Aristote, également écrite vers 350 avant notre ère, est une étude de l'existence, ou de l'être. Dans la Métaphysique, Aristote rejette la théorie des formes présentée par Platon, selon laquelle la réalité est abstraite et que nous existons au-delà du monde physique. Selon Aristote, nos formes de vie ne sont pas des objets abstraits et vivent dans l'espace et le temps. De même, Aristote affirme que notre conscience n'est pas séparée de nous, mais qu'elle se trouve à l'intérieur de notre corps physique.

    Il est nécessaire qu'il y ait une certaine nature, soit une, soit plusieurs, à partir de laquelle d'autres choses sont générées tandis qu'elle est elle-même conservée.4 (Ch.3)

    Les théories d'Aristote, comme celle descinq éléments (terre, air, feu, eau et éther), ont jeté les bases fondamentales des études en biologie longtemps après sa mort.Il a également inspiré les travaux de nombreuses personnalités importantes et leurs découvertes. Ilexiste des parallèles évidents, par exemple, entre sa théorie selon laquelle les formes de vie se développent progressivement de formes simples à des formes plus complexes, et la théorie de l'évolution de Charles Darwin. Aristote a apporté d'importantes contributions à presque tous les domaines de la connaissance, et celles qu'il a données aux domaines de la science et de la philosophie sont toujours d'actualité.

    Aristote : Points clés

    • Aristote est né vers 384 avant notre ère à Stagira, en Grèce.
    • Alors qu'Aristote est encore jeune, son père Nicomachus décède, ce qui amène Aristote à s'installer à Athènes.
    • Aristote a rejoint l'Académie de Platon en tant qu'élève, et plus tard, Aristote est devenu le collègue de Platon.
    • Aristote a apporté de nombreuses contributions à la philosophie, et beaucoup de ses théories clés concernaient la métaphysique, en particulier la conscience, l'univers et l'évolution.
    • Parmi les œuvres les plus connues d'Aristote figurent la Poétique, l'Éthique nichomachéenne, la Politique et la Métaphysique.
    • Aristote est mort d'une maladie d'estomac en 322 avant notre ère.
    • Aristote est enterré à Stagira, en Grèce, dans un tombeau.

    1. Aristote, Poétique, vers 330 avant notre ère (traduit par S. H. Butcher, édition de 1902).

    2. Aristote, Éthique nichomachéenne, vers 350 avant notre ère (traduit par F. H. Peters, 1906).

    3. Aristote, Politique, vers 350 avant notre ère (traduit par B. Jowett, 1885)

    4. Aristote, Métaphysique, vers 350 avant notre ère (traduit par T. Taylor, 1801)

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    Questions fréquemment posées en Aristote
    Qui était Aristote?
    Aristote était un philosophe grec de l'Antiquité, élève de Platon et précepteur d'Alexandre le Grand.
    Quels sont les travaux majeurs d'Aristote en littérature?
    Les travaux majeurs incluent 'La Poétique', où il analyse les principes de la tragédie et d'autres formes littéraires.
    Quelle est la théorie de la tragédie d'Aristote?
    La théorie de la tragédie d'Aristote définit la tragédie comme une imitation d'une action grave qui suscite la pitié et la crainte.
    Quelle est l'importance d'Aristote en littérature?
    Aristote a formulé des principes fondamentaux de la critique littéraire et a influencé la théorie dramatique occidentale.
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